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Sanctarum virginum et viduarum societatem adpete, et si sermocinandi cum viris incumbit necessitas, arbitros ne devites tantaque confabulandi fiducia sit, ut
intrante
alio nec paveas nec erubescas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:12)
Quis hoc crederet, ut post mortem secundi viri in semet reversa, quo tempore solent viduae neglegentes iugo servitutis excusso agere se liberius,
adire
balneas, volitare per plateas, vultus circumferre meretricios, saccum indueret, errorem publice fateretur, et tota urbe spectante Romana ante diem paschae in basilica quondam Laterani, qui Caesariano truncatus est gladio, staret in ordine paenitentum, episcopo et presbyteris et omni populo conlacrimanti sparsum crinem, ora lurida, squalidas manus, sordida colla submitteret?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:2)
Usque ad id tempus, si necessitas postularit, et balneas
adeat
et vino modico utatur propter stomachum et carnium edulio sustentetur, ne prius deficiant pedes, quam currere incipiant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:8)
Numquam absque te procedat in publicum, basilicas martyrum et ecclesias sine matre non
adeat
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 9:9)
Intret
intrepidus, securus exeat.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 9:8)
Ibi nascitur carbunculus et zmaragdus et margarita candentia et uniones, quibus nobilium feminarum ardet ambitio, montesque aurei, quos
adire
propter dracones et gryphas et inmensorum corporum monstra hominibus inpossibile est, ut ostendatur nobis, quales custodes habeat avaritia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 3:6)
"Ecce illi fruuntur suis rebus, ministrant ecclesiis,
adeunt
balneas, unguenta non spernunt et tamen in omnium flore versantur."
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 17:5)
Puellarum quoque lascivia repellatur, quae quanto licentius
adeunt
, tanto difficilius evitantur et, quod didicerunt, secreto docent inclusamque Danaen vulgi sermonibus violant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:12)
Solent lascivi et comptuli iuvenes blandimentis, affabilitate, munusculis aditum sibi per nutrices ad alumnas quaerere et, cum clementer
intraverint
, de scintillis incendia concitare paulatimque proficere ad inpudentiam et nequaquam posse prohiberi illo in se versiculo conprobato:
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:15)
sed more sinistro exagitata procul non
intrat
femina limen:
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II53)
Iam letifero cedente pruinis autumno, iam quartanam sperantibus aegris stridebat deformis hiems praedamque recentem servabat, tamen hic properat, velut urgueat Auster, utque lacus suberant, ubi quamquam diruta servat ignem Troianum et Vestam colit Alba minorem, obstitit
intranti
miratrix turba parumper, ut cessit, facili patuerunt cardine valvae;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV21)
sed nigrum flavo crinem abscondente galero
intravit
calidum veteri centone lupanar et cellam vacuam atque suam;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI55)
tunc nuda papillis prostitit auratis titulum mentita Lyciscae ostenditque tuum, generose Britannice, ventrem, excepit blanda
intrantis
atque aera poposcit;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI56)
conspicuus longe cunctisque notabilis
intrat
balnea nec dubie custodem vitis et horti provocat a domina factus spado, dormiat ille cum domina, sed tu iam durum, Postume, iamque tondendum eunucho Bromium committere noli.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI203)
Ecce furentis Bellonae matrisque deum chorus
intrat
et ingens semivir, obscaeno facies reverenda minori, mollia qui rapta secuit genitalia testa iam pridem, cui rauca cohors, cui tympana cedunt, plebeia et Phrygia vestitur bucca tiara.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI263)
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