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nempe, utrum facile inter se incorporentur, an potius (exempli gratia) sint
aliqui
venti et exhalationes, aut alia corpora spiritalia, quae non miscentur cum aere communi, sed tantum haerent et natant in eo, in globulis et guttis, et potius franguntur ac comminuuntur ab aere quam in ipsum recipiuntur et incorporantur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 407:2)
quin illa et sit
aliquid
, et loci
aliquid
occupet, et se (in qualicunque necessitate ponatur), vel formam mutando vel locum, liberet, vel (si non detur copia) ut est subsistat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 442:4)
Nec ineleganter se ostendit motus aeris compressi in sclopettis ludicris puerorum, cum alnum aut simile quiddam excavant, et infarciunt frusto
alicujus
radicis succulentae, vel similium, ad utrosque fines;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:7)
Neque enim prima accensio in flammam, aut prima versio in aerem,
aliquid
facit ad flammam aut aerem in generatione succedentem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:6)
neque id imputandum est
alicui
deperditioni ex quanto ligni per moram;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:28)
Nihili autem sunt fere prae calore fornacis ardentis, aut
alicujus
frigoris quod huic gradui respondeat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 482:8)
neque a calore aut vehementi, aut praecipiti, aut subsultorio,
aliquid
magni expectandum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:3)
Quo magis notanda est inscitia
aliquorum
alchymistarum ex reformatis, qui per calores aequabiles lampadum et hujusmodi, perpetuo uno tenore ardentium, se voti compotes fore existimarunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:7)
Utrum vero sit
aliquis
modus mutandi corpora per minima (ut vocant), et transponendi subtiliores materiae schematismos (id quod ad omnimodas corporum transformationes pertinet, ut ars brevi tempore illud facere possit, quod natura per multas ambages molitur), de eo nulla hactenus nobis constant indicia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:15)
Iniuriam nemo iniuriae ipsius causa infert, verum ut ex ea lucri
aliquid
aut voluptatis aut honoris sibi conciliet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IV. DE VINDICTA 1:9)
Quod etiam
aliquo
modo de amicis dici par est.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IV. DE VINDICTA 1:24)
Etenim astutiores sunt homines quam ut patiantur
aliquem
in aequilibrio se continere absque aliqua in alteram partem inclinationis suae declaratione.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 5:4)
Quinetiam si hoc non fecerit ex silentio ipso,
aliquid
coniecturae capient non minus quam ex verbis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 5:6)
Quod vero ad aequivocationes et oracula verborum attinet non poterunt illa diu valere, ita ut nemo tectus esse queat nisi
aliquem
dissimulationis gradum sibi indulgeat, quae nihil aliud est quam silentii quaedam appendix aut limbus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 5:7)
Quinetiam reperiuntur
aliqui
fatui avari qui gloriantur fere se liberis carere, ut habeantur tanto ditiores.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VIII. DE NUPTIIS ET COELIBATU 1:8)
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