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Quare quicquid uno intervallo caret, illud corpus solidum non est. Nam quod duo sola intervalla retinet, illud superficies
appellatur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De per se constante quantitate, quae in figuris geometricis consideratur; in quo communis ratio omnium magnitudinum. 1:34)
Sicut enim longitudini numerorum aliud intervallum, id est superficiem, ut latitudo ostenderetur, adiecimus, ita nunc latitudini si quis addat eam, quae alias altitudo alias crassitudo alias profunditas
appellatur
, solidum numeri corpus explebit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De numeris solidis. 1:2)
si vero duobus tetragonis deficitur, id est unitate et eo, qui sequitur, vocatur bis curta, quod Graeci δικολουρον
appellant
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De curtis pyramidis 1:12)
Sphenisci vero, quos cuneolos superius
appellavimus
, hi sunt, qui ex inaequalibus inaequaliter ducti per inaequalia creverunt, cybi vero, qui ex aequalibus aequaliter per aequalia producti sunt.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De generatione laterculorum eorumque definitione 1:9)
Ipsorum vero cyborum quanticunque fuerint ita ducti, ut a quo numero cybicae quantitatis latus coeperit, in eundem altitudinis extremitas terminetur, numerus ille cyclicus vel sphericus
appellatur
;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De circularibus vel sphericis numeris 1:1)
Nunc vero quae hanc sequitur, geometrica medietas expediatur, quae sola vel maxime proportionalitas
appellari
potest propterea quod in eisdem proportionibus terminorum vel in maioribus vel in minoribus speculatio ponitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De geometrica medietate eiusque proprietatibus 1:1)
Quare proprie atque convenienter huiusmodi proportionalitas armonica medietas
appellatur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De geometrica armonia 2:8)
itaque nec illae diuitiae nec illa potentia nec haec dignitas iure
appellari
potest.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:12)
Sed quod decora nouimus
uocabula
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 19:1)
unde Catullus licet in curuli Nonium sedentem strumam tamen
appellat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:5)
Hoc, quicquid est, quo condita manent atque agitantur usitato cunctis
uocabulo
deum nomino.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:14)
Nam uti cadauer hominem mortuum dixeris, simpliciter uero hominem
appellare
non possis, ita uitiosos malos quidem esse concesserim, sed esse absolute nequeam confiteri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:5)
cum uero ad ea quae mouet atque disponit refertur, fatum a ueteribus
appellatum
est. Quae diuersa esse facile liquebit si quis utriusque uim mente conspexerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:5)
Quid igitur, inquam, nihilne est quod uel casus uel fortuitum iure
appellari
queat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:8)
An est aliquid, tametsi uulgus lateat, cui
uocabula
ista conueniant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:9)
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