도구

도구

라틴어 문장 검색

sed illud quoque, de quo in argumentis diximus, similitudinis genus ornat facitque sublimem, floridam, iucundam, mirabilem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 137:1)
nec putet quisquam hoc, quanquam est simile illi ex argumentis loco, quo maiora ex minoribus colliguntur, idem esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 166:1)
De hoc in argumentis satis dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 192:3)
itaque videas et divisionem pro sententia poni et argumentum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 213:3)
viveret homo, nisi illud bibisset, argumentum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 214:3)
nos omissis, quae nihil ad instruendum oratorem pertinent, , necessarios maxime atque receptos exsequemur, haec modo his adnotasse contenti, quosdam gratia significationis quosdam decoris assumi, et esse alios verbis propriis alios tralatis, vertique formas non verborum modo sed et sensuum et compositionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 221:1)
hyperbaton quoque, id est verbi transgressionem, quoniam frequenter ratio compositionis et decor poscit, non immerito inter virtutes habemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 281:1)
ut argumentum ratione concludat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 43:7)
aut, quod est multo ineptius, compositionibus ambiguis, ut in illa controversia, in qua infamis amore filiae virginis pater raptam interrogat, a quo vitiata sit, quis te, inquit, rapuit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 116:1)
consummationem, quam Graecus vocat, cum plura argumenta ad unum effectum deducuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 149:1)
consequens, ille ἐπακολούθησιν, de quo nos in argumentis diximus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 149:2)
nam eos quidem auctores, qui nullum prope tinem fecerunt exquirendis nominibus, praeteribo, qui etiam, quae sunt argumentorum, figuris ascripserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 253:2)
De compositione non equidem post M. Tullium scribere auderem (cui nescio an ulla pars operis huius sit magis elaborata), nisi et eiusdem aetatis homines scriptis ad ipsum etiam litteris reprehendere id collocandi genus ausi fuissent, et post eum plures multa ad eandem pertinentia memoriae tradidissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 258:1)
neque ignoro quosdam esse, qui curam omnem compositionis excludant, atque sermonem, ut forte fluxerit, modo magis naturalem, modo etiam magis virilem esse contendant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:1)
neque enim locuti sunt ad hanc regulam et diligentiam primi homines, nec prooemiis praeparare, docere expositione, argumentis probate, adfectibus commovere scierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION