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Nec tamen nostrae nobis utilitates
omittendae
sunt aliisque tradendae, cum iis ipsi egeamus, sed suae cuique utilitati, quod sine alterius iniuria fiat, serviendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 52:1)
Sed
omittamus
et fabulas et externa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 127:2)
Atque ut
omittam
Graeciam, quae semper eloquentiae princeps esse voluit, atque illas omnium doctrinarum inventrices Athenas, in quibus summa dicendi vis et inventa est et perfecta, in hac ipsa civitate profecto nulla umquam vehementius quam eloquentiae studia viguerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 13:2)
Nam postea quam imperio omnium gentium constituto diuturnitas pacis otium
confirmavit
, nemo fere laudis cupidus adulescens non sibi ad dicendum studio omni enitendum putavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 14:1)
idque cum argumentis docuerat, quod ita nati essemus, ut et blandiri
subtiliter, a quibus esset petendum, et adversarios minaciter terrere possemus et rem gestam exponere et id, quod intenderemus,
confirmare
et, quod contra diceretur, refellere, ad extremum deprecari aliquid et conqueri, quibus in rebus omnis oratorum versaretur facultas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 90:2)
Neque enim, si multitudo litium, si varietas causarum, si haec turba et barbaria forensis dat locum vel vitiosissimis oratoribus, idcirco nos hoc, quod quaerimus,
omittemus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 118:2)
tum id, quod nos intenderemus,
confirmandum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 143:4)
'Potes igitur,' inquit Crassus 'ut alia
omittam
innumerabilia et immensa et ad ipsum tuum ius civile veniam, oratores putare eos, quos multas horas exspectavit, cum in campum properaret, et ridens et stomachans P. Scaevola, cum Hypsaeus maxima voce, plurimis verbis a M. Crasso praetore contenderet, ut ei, quem defendebat, causa cadere liceret, Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 166:1)
Omitto
iam plura exempla causarum amplissimarum, quae sunt innumerabilia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 181:1)
"
Omitto
miserias, in quibus, ut illi aiunt, vir fortis esse non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 225:4)
omitto
faucis, ex quibus te eripi vis, ne iudicio iniquo exsorbeatur sanguis tuus, quod sapienti negant accidere posse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 225:5)
Tum ille fidenter homo peritissimus
confirmare
ita se rem habere, ut respondisset, nec dubium esse posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 240:1)
talem vero exsistere eloquentiam, qualis fuit in Crasso et Antonio, non cognitis rebus omnibus, quae ad tantam prudentiam pertinerent, tantamque dicendi copiam, quanta in illis fuit, non potuisse
confirmo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 6:2)
Sed quo citius hoc, quod suscepimus, non mediocre munus conficere possimus,
omissa
nostra adhortatione ad eorum, quos proposuimus, sermonem disputationemque veniamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 11:1)
nam ut usum dicendi
omittam
, qui in omni pacata et libera civitate dominatur, tanta oblectatio est in ipsa facultate dicendi, ut nihil hominum aut auribus aut mentibus iucundius percipi possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 33:4)
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