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sed tamen multa
principia
ex eo genere gignuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 322:4)
Nam et attentum monent Graeci ut
principio
faciamus iudicem et docilem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:1)
faciliora etiam in
principiis
, quod et attenti tum maxime sunt, cum omnia exspectant, et dociles magis
initiis esse possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:3)
inlustriora enim sunt, quae in
principiis
quam quae in mediis causis dicuntur aut arguendo aut refellendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:4)
Conexum autem ita sit
principium
consequenti orationi, ut non tamquam citharoedi prooemium adfictum aliquid, sed cohaerens cum omni corpore membrum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 325:1)
sed hoc magis in hac elaborandum est, quod et difficilius est non esse obscurum in re narranda quam aut in
principio
aut in argumentando aut in perorando;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 329:2)
scribunt enim de litium genere et de
principiis
et de narrationibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 75:4)
" Hi tres [heroi] pedes in
principia
continuandorum verborum satis decore cadunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 182:8)
hinc gradatim ascendere vocem [utile] et suave est (nam a
principio
clamare agreste quiddam est), et idem illud ad firmandam est vocem salutare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 227:2)
P.
Principia
vel non longa vel saepe nulla.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 4장 3:2)
P. Faciam et a
principiis
primum ordiar, quae quidem ducuntur aut ex personis aut ex rebus ipsis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 2:2)
Sed facillime discit auditor et quid agatur intellegit, si complectare in
principio
genus naturamque causae, si definias, si dividas, si neque prudentiam eius impedias confusione partium nec memoriam multitudine;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 3:2)
et, quae suo loco de amplificatione dicemus, multa ex eis poterunt ad
principiorum
praecepta transferri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 4:4)
P. Ac laudandi vituperandique rationes, quae non ad bene dicendum solum sed etiam ad honeste vivendum valent, exponam breviter atque a
principiis
exordiar et laudandi et vituperandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 21장1)
Atque hi quidem sunt fere quasi quidam habitus animi sic adfecti et
constituti
, ut sint singuli inter se proprio virtutis genere distincti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 1:4)
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