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(I
Cor
. III, 16.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:11)
Scientia inflat (I
Cor
. VIII, 1), ex ipsa divinae notitiae praerogativa superbiendo reprobi facti sunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:4)
nam ut sese corporis affectus habet, ita etiam pulsus
cordis
motibus incitantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:7)
Haec enim, inquit, omnia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult (I
Cor
. XII, 11).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:19)
Sed et illud quod aiunt, animam totam singulis corporibus infusam omnia vivificare, atque animae quae ad vivificandum idonea reperit, nulla illorum duritia vel diversitas, natura impediente, pulchrum involucrum est, quia charitas Dei quam Spiritum sanctum dicimus,
cordibus
humanis per fidei sive rationis donum primitus infusa, quaedam vivificat ad bonorum operum fructum nos promovendo, ut vitam assequamur aeternam, et in quibusdam ipse Spiritus vacare dicitur pravitatis eorum duritia repugnante.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:8)
In alia quoque epistola Menandri ponit senarium (I
Cor
. XV, 33):
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 1:8)
Et nemo dicere potest Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto (
Cor
. XII, 3) , nec prophetiam Caiphae commendare evangelista veritus est dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:7)
(II
Cor
. VI, 15.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:20)
Novimus tamen et ab Apostolo dictum, quia scientia inflat (I
Cor
. VIII, 1), id est superbiam generat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 12:11)
Nam oportet, inquit Apostolus, haereses esse, ut qui probati sunt manifesti fiant (I
Cor
. XI, 19).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:14)
Nos, inquit, sumus in quos fines saeculorum devenerunt (I
Cor
. X, 11.).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:19)
"Nostra enim arma non sunt carnalia, sed potentia Deo, ad destructionem munitionum rationis, destruentia et omnem altitudinem elevatam adversus cogitationem Dei (II
Cor
. X, 4, 5)," fidem non nudam apostolis atque inopem rationis reliquit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:37)
Unde et in Ecclesiastico scriptum est. Qui credit cito, levis est
corde
, et minorabitur (Eccli.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:19)
Uw>
corde
suo, et in labiis suis portabit scientiam (Prov.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:18)
"Sapiens intelligit quae de ore ejus procedunt, et in labiis portat intellectum (II
Cor
. XII, 4).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:25)
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