라틴어 문장 검색

utrum plus creditis tormentis an Catoni?
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Venefica torqueatur, donec conscios indicet. Quidam mortua uxore ex qua filium habebat duxit alteram uxorem et ex ea filiam sustulit. decessit adulescens; accusauit maritus nouercam uenefici. damnata cum torqueretur dixit consciam sibi filiam esse. petitur 7:11)
manifesta statim reipublicae damna sunt, si muri diruti sunt, si classis incensa est, si exercitus amissus.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 11:3)
teneo ecce epistolas in quibus manifesta proditionis argumenta sunt, in quibus hostium consilia.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Fur contione prohibeatur. Quidam cum diuitem proditionis postulasset, noctu parietem eius effodit et scrinium in quo erant missae ab hostibus epistulae sustulit. damnatus est diues. accusator contionari cum uellet a magistratu prohibitus agit iniuriarum. 1:14)
id enim genus huius crediti est, ex quo tantum recipiendum sit, quantum ultro refertur.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 4:2)
alioqui in formam crediti transeunt.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 18:7)
Caesar rogatus a Nepote Mario praetorio, ut aeri alieno eius succurreret, edere illum sibi nomina creditorum iussit ;
(세네카, 행복론, Liber II 27:2)
Etiam a tali accipiam pecuniam, quam pro capite dependam, accipiam autem tamquam creditum, non tamquam beneficium ;
(세네카, 행복론, Liber II 93:1)
Cum accipiendum iudicaverimus, hilares accipiamus profitentes gaudium, et id danti manifestum sit, ut fructum praesentem capiat ;
(세네카, 행복론, Liber II 99:1)
Post deinde aliter beneficium, aliter creditum solvitur ;
(세네카, 행복론, Liber II 151:5)
si appello, si ad iudicem voco, incipit non beneficium esse, sed creditum.
(세네카, 행복론, Liber III 26:4)
discessisse creditum est ignes et utrimque flamma recedente limitem adapertum, per quem transcurrerent iuvenes dignissimi, qui magna tuto auderent.
(세네카, 행복론, Liber III 169:6)
Ista vero confusio est et manifesta caecitas primis postrema praeferre.
(세네카, 행복론, Liber IV 8:5)
"Dicitis," inquit, "beneficium creditum insolubile esse ;
(세네카, 행복론, Liber IV 54:1)
creditum autem non est res per se expetenda.
(세네카, 행복론, Liber IV 54:2)
" Cum creditum dicimus, imagine et translation utimur ;
(세네카, 행복론, Liber IV 54:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION