도구

도구

라틴어 문장 검색

aut secum ipsae, ut duorum fortium, duorum tyrannicidarum, duarum raptarum, in quibus non potest esse alia quaestio, quam temporis, utra prior sit, aut qualitatis, utra iustior sit petitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:3)
amphiboliae autem omnis erit in his quaestio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 262:5)
scriptum et voluntas habet in verbis iuris quaestionem, quod idem antinomia petitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 266:1)
ideoque omnia haec quidam scriptum et voluntatem esse dixerunt, alii in scripto et voluntate amphiboliam esse, quae facit quaestionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 266:2)
igitur finitio in natura ipsa nominis quaestionem habet generalem, et quae esse etiam citra complexum causae possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:1)
non enim causa tantum universa in quaestiones ac locos diducenda est, sed hae ipsae partes habent rursus ordinem suum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:2)
nam et in prooemio primum est aliquid et secundum ac deinceps, et quaestio omnis ac locus habet suam dispositionem ut theses etiam simplices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:3)
deinde, cum fuerit de prima quaestione dicendum, passim et ut quidque in mentem veniet miscuerit, non primum in ea scierit esse tractandum, verbis legis standum sit an voluntate, huius ipsius particulae aliquod initium fecerit, deinde proxima subnectens struxerit orationem, ut pars hominis est manus, eius digiti, illorum quoque articuli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 270:1)
qua in causa praeponendae prooemiis quaestiones, qua praeparatione praemuniendae, quid iudicis animus accipere possit statim dictum, quo paulatim deducendus, singulis an universis opponenda refutatio, reservandi perorationi an per totam actionem diffundendi adfectus, de iure prius an de aequitate dicendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 276:1)
quaestiones alias infinitas, alias finitas quae personis, temporibus, locis continerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 10:1)
quaestionem aut ex scripto esse aut ex facto;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:1)
nam fit longa et impedita, ut [ quaestionibus] eam iudices similem agmini totidem lixas habenti quot milites, cui et numerus est duplex nec virium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 261:1)
, quae est quasi cum iis ipsis apud quos dicas deliberatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:2)
sed illa quoque vocatur aversio, quae a proposita quaestione abducit audientem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 85:7)
quibus generibus per totas interim quaestiones decurrimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 95:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION