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Itaque hunc
elegimus
diem, cum te sciremus esse vacuum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 5장 3:6)
Licet ex his
eligant
ea quae notatione et laude digna sint:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 17장 1:11)
- sed tamen Antonius in verbis et
eligendis
, neque id ipsum tam leporis causa quam ponderis, et conlocandis et comprehensione devinciendis nihil non ad rationem et tamquam ad artem dirigebat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 37장 2:3)
Quando autem dubium fuisset apud patres nostros
eligendi
cui patroni daretur optio quin aut Antonium optaret aut Crassum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 4:2)
Quid, adulescentibus nobis cum esset Cotta et Hortensius, num quis, cui quidem
eligendi
potestas esset, quemquam his anteponebat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 4:5)
res vero bonas verbis
electis
graviter ornateque dictas quis non legat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 11:5)
nam libero tempore, cum soluta nobis est
eligendi
optio, cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat, facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 43:3)
vivere cum intellegentia rerum earum, quae natura evenirent,
eligentem
ea, quae essent secundum naturam, reicientemque contraria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 45:8)
aut enim statuet nihil esse bonum nisi honestum, nihil malum nisi turpe, cetera aut omnino nihil habere momenti aut tantum, ut nec expetenda nec fugienda, sed
eligenda
modo aut reicienda sint, aut anteponet eam, quam cum honestate ornatissimam, tum etiam ipsis initiis naturae et totius perfectione vitae locupletatam videbit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 49:4)
eorum enim omnium multa praetermittentium, dum
eligant
aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 50:5)
Atque, si verum respondere velles, Cato, haec erant dicenda, non eos tibi non probatos, tantis ingeniis homines tantaque auctoritate, sed te animadvertisse, quas res illi propter antiquitatem parum vidissent, eas a Stoicis esse perspectas, eisdemque de rebus hos cum acutius disseruisse, tum sensisse gravius et fortius, quippe qui primum valitudinem bonam expetendam negent esse,
eligendam
dicant, nec quia bonum sit valere, sed quia sit non nihilo aestimandum - neque tamen pluris [quam] illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 85:1)
Media illa, inquit, inter quae nihil interest, tamen eius modi sunt, ut eorum alia
eligenda
sint, alia reicienda, alia omnino neglegenda, hoc est, ut eorum alia velis, alia nolis, alia non cures.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 96:2)
ille Metelli vitam negat beatiorem quam Reguli, praeponendam tamen, nec magis expetendam, sed magis sumendam et, si optio esset,
eligendam
Metelli, Reguli reiciendam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 117:6)
ego, quam ille praeponendam et magis
eligendam
, beatiorem hanc appello nec ullo minimo momento plus ei vitae tribuo quam Stoici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 117:7)
mihi quidem etiam lautius videtur, quod
eligitur
, et ad quod dilectus adhibetur - , sed, cum ego ista omnia bona dixero, tantum refert quam magna dicam, cum expetenda, quam valde.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 120:4)
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