도구

도구

라틴어 문장 검색

Is terminus sacri profanique:
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 8 6:1)
nos quam angustis terminis claudamur etiam tacente me perspicis, nisi forte volumus scholasticas tibi atque, ut ita dicam, umbraticas litteras mittere.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 2 3:1)
tu quoque sacrorum, Termine, finis eras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권29)
Termine, sive lapis, sive es defossus in agro stipes, ab antiquis tu quoque numen habes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권401)
Terminus, ut veteres memorant, inventus in aede restitit et magno cum Iove templa tenet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권416)
illa lanigeri pecoris tibi, Termine, fibris sacra videt fieri sextus ab urbe lapis, gentibus est aliis tellus data limite certo:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권423)
“Deus sempiternus Dominus, qui creavit terminos terrae;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 94:8)
Quam ob rem, illa non est sana consuetudo quae velit “differentiam sexualem delere quia iam nescit cum ea se conferre”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:9)
Educatio ad responsalitatem pro ambitu potest excitare varias consuetudines quae directe graviterque recidunt in ambitus curam, quae vult vitare ne adhibeatur materia plastica vel chartea, minuere aquae consumptionem, differentia eiectamenta segregare, coquere solumodo quantum rationabiliter edi potest, attente tractare alias creaturas viventes, publicis vehiculis uti vel idem vehiculum inter varias personas communicare, arbores plantare, luminaria inutilia exstinguere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:7)
Ipsa oritur ex eorum amore, signo praesentiaque Dei amoris, ex cognitione et acceptatione bonitatis in differentia sexuali, cuius vi coniuges iungi possunt in una carne (cfr Gen 2,24) atque sunt capaces novam vitam generandi, manifestationem bonitatis Creatoris, eius sapientiae eiusque consilii amoris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:4)
sed vox ab alto culmine Christi docentis praemonet adesse iam lucem prope, ne mens sopori serviat, ne somnus usque ad terminos vitae socordis opprimat pectus sepultum crimine et lucis oblitum suae.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum12)
edita de nihilo crescunt, nihilumque futura aut titubant morbis aut tempore victa senescunt, nec natura caret vitio, cui terminus instat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2347)
et lapis illic si stetit, antiquus quem cingere sueverat error fasceolis vel gallinae pulmone rogare, frangitur et nullis violatur Terminus extis, et quae fumificas arbor vittata lucernas servabat, cadit ultrici succisa bipenni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2352)
instat terminus, et diem vicinum senio iam Deus adplicat.
(프루덴티우스, 머리말, 머리말3)
Si tangere portus infandum caput ac terris adnare necesse est, et sic fata Iovis poscunt, hic terminus haeret:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 25:17)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION