도구

도구

라틴어 문장 검색

vel discutiendi alicuius extrinsecus criminis, ut pro Rabirio Postumo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 106:3)
quae sine dubio, si nimium sit multiplex, fugiet memoriam iudicis et turbabit intentionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:4)
adfectibus turbandus et ab intentione auferendus auditor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:2)
turbantur enim et a diversae inducuntur in laqueos et plus deprehensi nocent quam firmi et interriti profuissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:1)
haec praecipiunt, qui ipsi non dicunt in foro, ut artes a securis otiosisque compositae ipsa pugnae necessitate turbentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 347:2)
nobis ad aliorum iudicia componenda est oratio, et saepius apud omnino imperitos atque illarum certe ignaros litterarum loquendum est, quos nisi et delectatione allicimus et viribus trahimus et nonnunquam turbamus adfectibus, ipsa, quae iusta ac vera sunt, tenere non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 378:1)
Non autem commovere tantum miserationem sed etiam discutere epilogi est proprium cum oratione continua, quae motos lacrimis iudices ad iustitiam reducat, tum etiam urbane dictis, quale est date puero panem, ne ploret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 64:1)
discutiendae tamen oratione eiusmodi scenae, egregieque Cicero, qui contra imaginem Saturnini pro Rabirio graviter et contra iuvenem, cuius subinde vulnus iudicio resolvebatur, pro Vareno multa dixit urbane.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 67:1)
contra turbantes audendum et impudentiae fortiter resistendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:7)
Et artus etiam leviter loco moti perdunt quo viguerunt usum, et turbati exercitus sibi ipsi sunt impedimento.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 3:3)
Vitanda in primis ambiguitas, non haec solum, de cuius genere supra dictum est, quae incertum intellectum facit, ut chremetem audivi percussisse Demean, sed illa quoque, quae, etiamsi turbare non potest sensum, in idem tamen verborum vitium incidit, ut si quis dicat, visum a se hominem libram scribentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:3)
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis intentionem, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter cogitationibus avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur, incurrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)
denique quod cuique visum erit vehementer, dulciter, speciose dictum, solvat et turbet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 271:1)
quas si ad illum modum turbes, velut fracta aut transversa tela proieceris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 271:6)
nec circumspectabunt nec offerentibus se aliunde sensibus turbabuntur nec confundent ex diversis orationem velut salientes huc illuc nec usquam insistentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 239:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION