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namque eos graves et intolerabiles id ipsum demonstrat, quod cedimus, et ignorant cupidi maledicendi aut adfectatores
libertatis
plus invidiam quam convicium posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:2)
idem, cum offensam vereretur, si obiurgaret populi segnitiam in asserenda
libertate
rei publicae, maiorum laude uti maluit, qui rem publicam fortissime administrassent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 252:1)
servus, cum manumittitur, fit libertinus, addictus recepta
libertate
ingenuus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:3)
servus invito domino
libertatem
non consequetur, addictus soluendo citra voluntatem domini consequetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:4)
unde fere lites, praecipue ex testamentis, cum de
libertate
aut etiam de hereditate contendunt ii quibus idem nomen est, aut quid sit legatum quaeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 251:2)
fingere, ut primo libro dixi, Graecis magis concessum est, qui sonis etiam quibusdam et adfectibus non dubitaverunt nomina aptare, non alia
libertate
quam qua illi primi homines rebus appellationes dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:2)
maxime autem orando valebit numerorum illa
libertas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 239:3)
ipse certe usus est hac
libertate
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:3)
quod idem dictum sit de oratione libera, quam Cornificius licentiam vocat, Graeci παῤῥησίαν. Quid enim minus figuratum quam vera
libertas
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 74:3)
sed eruditissimum longe, si per aliam rem alia indicetur, ut adversus tyrannum, qui sub pacto abolitionis
dominationem
deposuerat, agit competitor, mihi in te dicere non licet, tu in me die et potes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 143:2)
meminerimus tamen, non per omnia poetas esse oratori sequendos nec
libertate
verborum nec licentia figurarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:1)
antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae
libertatis
est et in insectandis vitiis , tamen virium etiam in ceteris partibus habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 66:1)
nam eruditio in eo mira et
libertas
atque inde acerbitas et abunde salis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 95:2)
habet amatores nec immerito Cremuti
libertas
, quanquam quae dixisse ei nocuerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:2)
non tamen protinus audiendi, qui credunt aptissima in hoc nemora silvasque, quod caeli
libertas
locorumque amoenitas sublimem animum et beatiorem spiritum parent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 184:3)
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