도구

도구

라틴어 문장 검색

at in figura totius voluntatis fictio est apparens magis quam confessa, ut illic verba sint verbis diversa, hic sensus sermoni et voci et tota interim causae conformatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:1)
quaedam vero genera huius figurae nullam cum tropis habent societatem, ut illa statim prima, quae dicitur a negando, quam nonnulli ἀντίφρασιν vocant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 94:1)
haec evidentior figura est, cum alicui rei assentimur, quae est futura pro nobis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 99:1)
est emphasis etiam inter figuras, cum ex aliquo dicto latens aliquid eruitur, ut apud Vergilium non licuit thalami expertem sine crimine vitam Degere more ferae?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 110:1)
nam densitate ipsa figurae aperiuntur, nec offensae minus habent, sed auctoritatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 118:2)
In summa, sic maxime iudex credit figuris, si nos putat nolle dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 118:4)
quod non inseruissem, veritus opinionem iactantiae, nisi probare voluissem in foro quoque esse his figuris locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:5)
quaedam etiam, quae probare non possis, figura potius spargenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:6)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam figuris opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset, reus malae tractationis iacularetur in uxorem obliquis sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
dicendum ergo de iis quoque, in quibus non asperas figuras, sed palam contrarias causae plerique fecerunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 127:3)
nemo se tenuit agens pro patre, quin figuras in filium faceret, tanquam illum conscium in tormentis nominaturus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 128:1)
et alioqui figura in patrem plus facit, quam licet, in filium minus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:5)
quaesitum etiam est, quomodo responderi contra figuras oporteret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:1)
aliter enim dilui obiecta non possunt, utique cum quaestio in eo consistit, quod figurae petunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:4)
atque etiam si fuerint crebriores figurae quam ut dissimulari possint, postulandum est, ut nescio quid illud, quod adversarii obliquis sententiis significare voluerint, si fiducia sit, obiiciant palam, aut certe non exigant ut, quod ipsi non audent dicere, id iudices non modo intelligant, sed etiam credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 140:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION