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nonne nos haec inversa
consuetudo
deceperit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 297:3)
quarum altera mihi inniti et magnopere confidere videbatur invidia iam inveterata iudicii Iuniani, altera tantumnodo
consuetudinis
causa timide et attingere rationem veneficii , qua de re lege est haec quaestio constituta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 45:3)
Sed nos ducit scholarum
consuetudo
, in quibus certa quaedam ponuntur, quae themata dicimus, praeter quae nihil est diluendum, ideoque prooemio narratio semper subiungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 117:1)
his rebus ita gestis, P. Dolabella praetor interdixit, ut est
consuetudo
, de vi, hominibus armatis, sine ulla exceptione, tantum ut unde deiecisset restitueret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 221:2)
si turpis
consuetudo
cum servo, turpis domino cum ancilla;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 254:5)
artificis autem est invenire in actione adversarii quae contra semet ipsa pugnent aut pugnare videantur, quae aliquando ex rebus ipsis manifesta sunt, ut in causa Caeliana Clodia aurum se Caelio commodasse dicit, quod signum magnae
familiaritatis
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 318:4)
Non male respondit, male enim prior ille . Fallet haec nos in foro
consuetudo
, ubi adversario, non ipsi nobis . aiunt Accium interrogatum, cur causas non ageret, cum apud eum in tragoediis tanta vis esset optime respondendi, hanc reddidisse rationem, quod illic ea dicerentur quae ipse vellet, in foro dicturi adversarii essent quae minime vellet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:4)
incidunt tamen plerique in hoc vitium vel
consuetudine
declamatoria vel etiam cupiditate dicendi, dantque de se respondentibus venustissimos lusus, cum modo, se vero nihil dixisse neque tam stulte dicturos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:1)
oratoria urbanitas rara nec ex arte propria sed ad hanc
consuetudinem
commodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:3)
salsum in
consuetudine
pro ridiculo tantum accipimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 127:1)
praeterea, cur potissimum illo loco, illo tempore, illo modo sit aggressus, (qui et ipse diligentissime tractatur pro eodem locus) an, etiamsi nulla ratione ductus est, impetu raptus sit et absque sententia, (nam vulgo dicitur scelera non habere consilium) an etiam
consuetudine
peccandi sit ablatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 113:2)
verum illa scholarum
consuetudo
ituris in forum potest nocere, quod omnia, quae in themate non sunt, pro nobis ducimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 124:1)
rarissima enim apud eos reperitur ilia ex
consuetudine
philosophorum ducta servitus [est certa servitus] ad certa se verba adstringendi, idque faciendum libris Ciceronis de Oratore vetat M. Antonius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 144:4)
atqui satis aperte Cicero praeceperat, in dicendo vitium vel maximum esse a vulgari genere orationis atque a
consuetudine
communis sensus abhorrere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 26:2)
sed quoniam vitia prius demonstrare aggressi sumus, ab hoc initium sit, quod κακέμφατον vocatur, sive mala
consuetudine
in obscenum intellectum sermo detortus est (ut ductare et patrare bella, apud Sallustium dicta sancte et antique ridentibus, si dis placet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:1)
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