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sin adiuvari illum et oportet et pudet, si, quod praestamus, offendit, nisi absconditur,
beneficium
in acta non mitto.
(세네카, 행복론, Liber II 39:2)
Haec enim
beneficii
inter duos lex est :
(세네카, 행복론, Liber II 39:5)
qui dedit
beneficium
, taceat, narret, qui accepit.
(세네카, 행복론, Liber II 42:4)
Dicetur enim, quod illi ubique iactanti
beneficium
suum.
(세네카, 행복론, Liber II 42:5)
" Dignissimus quidem ille est maioribus
beneficiis
, sed ego magis velle me scio omnia illi praestare quam adhuc praestitisse " ;
(세네카, 행복론, Liber II 43:5)
Eadem
beneficiorum
condicio est.
(세네카, 행복론, Liber II 44:5)
Eadem ceterorum
beneficiorum
condicio est :
(세네카, 행복론, Liber II 45:3)
Si gratos vis habere, quos obligas, non tantum des oportet
beneficia
, sed ames.
(세네카, 행복론, Liber II 45:6)
Nihil aeque in
beneficio
dando vitandum est quam superbia.
(세네카, 행복론, Liber II 46:1)
Non tantum in- gratum, sed invisum est
beneficium
superbe datum.
(세네카, 행복론, Liber II 46:6)
Ut omne
beneficium
in iniuriam convertis!
(세네카, 행복론, Liber II 51:3)
Uno modo istis persuadebimus, ne
beneficia
sua insolentia perdant, si ostenderimus non ideo videri maiora, quod tumul- tuosius data sunt ;
(세네카, 행복론, Liber II 53:1)
Sunt quaedam nocitura impetrantibus, quae non dare sed negare
beneficium
est ;
(세네카, 행복론, Liber II 55:1)
Cum initia
beneficiorum
suorum spectare tum etiam exitus decet et ea dare, quae non tantum accipere, sed etiam acce- pisse delectet.
(세네카, 행복론, Liber II 56:2)
Beneficium
demus, quod in usu magis ac magis placeat, quod numquam in malum vertat.
(세네카, 행복론, Liber II 58:3)
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