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Nec tamen didici ex oratione tua, istam ipsam rem publicam, quam
laudas
, qua disciplina, quibus moribus aut legibus constituere vel conservare possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 104:6)
Atque etiam, quot et sunt
laudandae
civitates et fuerunt, quoniam id est in rerum natura longe maximi consilii, constituere eam rem publicam, quae possit esse diuturna, si singulos numeremus in singulas, quanta iam reperiatur virorum excellentium multitudo!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 8:2)
ex quo existit id, quod Scipio
laudabat
, coniunctum civitatis genus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 27:4)
5.12.5 Quaero, si duo sint, quorum alter optimus vir, aequissimus, summa iustitia, singulari fide, alter insigni scelere et audacia, et si in eo sit errore civitas, ut bonum illum virum sceleratum, facinorosum, nefarium putet, contra autem, qui sit improbissimus, existimet esse summa probitate ac fide, proque hac opinione omnium civium bonus ille vir vexetur, rapiatur, manus ei denique adferantur, effodiantur oculi, damnetur, vinciatur, uratur, exterminetur egeat, postremo iure etiam optimo omnibus miserrimus esse videatur, contra autem ille improbus
laudetur
, colatur, ab omnibus diligatur, omnes ad eum honores, omnia imperia, omnes opes, omnes undique copiae conferantur, vir denique optimus omnium existimatione et dignissimus omni fortuna optima iudicetur, quis tandem erit tam demens, qui dubitet, utrum se esse malit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 36:3)
veteribus displicuisse Romanis vel
laudari
quemquam in scaena vivum hominem vel vituperari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 25:3)
104.7 Et ubi est, quod et vestrae litterae illum
laudant
patriae rectorem, qui populi utilitati magis consulat quam voluntati?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 14:6)
A. 6.877 Fanni, causa difficilis
laudare
puerum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Librorum de Re Publica incertorum Fragmenta 4:1)
non enim res
laudanda
, sed spes est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Librorum de Re Publica incertorum Fragmenta 4:2)
numquam igitur
laudari
satis digne philosophia poterit, cui qui pareat omne tempus aetatis sine molestia possit degere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 3:4)
nec enim umquam sum assensus veteri illi
laudatoque
proverbio, quod monet mature fieri senem, si diu velis senex esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 42:6)
quam copiose ab eo agri cultura
laudatur
in eo libro, qui est de tuenda re familiari, qui Oeconomicus inscribitur!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 76:2)
sed in omni orationemementote eam me senectutem
laudare
, quae fundamentis adulescentiae constituta sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 80:1)
quae
laudas
ex orationibus, mihi crede, valde mihi placebant sed non audebam antea dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 13 10:7)
locutus ita est in senatu ut omnia illius ordinis consulta γενικῶσ
laudaret
mihique, ut adsedit, dixit se putare satis ab se etiam de istis rebus esse responsum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 14 4:3)
intellexi hominem moveri [verum] Crassum inire eam gratiam quam ipse praetermisisset, an esse tantas res nostras quae tam libenti senatu
laudarentur
, ab eo praesertim qui mihi laudem illam eo minus deberet quod meis omnibus litteris in Pompeiana laude perstrictus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 14 6:6)
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