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Is item infra eodem in
libro
ita scribit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 4:1)
M. autem Varro in
libro
De Re Rustica tertio:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 10:1)
APUD mensam Favorini in convivio
legi
solitum erat aut vetus carmen melici poetae aut historia partim Graecae linguae, alias Latinae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 2:1)
Sed, quod ait ventum qui ex terra Gallia flaret circium appellari, M. Cato in
libris
Originum eum ventum cercium dicit, non circium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 29:1)
Neque, cum
legimus
eas, nimium sane displicent, quin lepide quoque et venuste scriptae videntur, prorsus ut melius posse fieri nihil censeas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 3:1)
Caecili Plocium
legebamus
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 7:2)
Libitum et Menandri quoque
legere
, a quo istam comoediam verterat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 8:1)
Praeter venustatem autem rerum atque verborum, in duobus
libris
nequaquam parem, in hoc equidem soleo animum attendere, quod quae Menander praeclare et apposite et facete scripsit, ea Caecilius, ne qua potuit quidem, conatus est enarrare, sed quasi minime probanda praetermisit et alia nescio quae mimica inculcavit et illud Menandri de vita hominum media sumptum, simplex et verum et delectabile, nescio quo pacto omisit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 13:1)
Itaque, ut supra dixi, cum haec Caecilii seorsum
lego
, neutiquam videntur ingrata ignavaque, cum autem Graeca comparo et contendo, non puto Caecilium sequi debuisse quod assequi nequiret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 24:1)
M. Varronis
liber
ad Ciceronem De Lingua Latina octavus nullam esse observationem similium docet inque omnibus paene verbis consuetudinem dominari ostendit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 6:1)
Idem M. Varro in eodem
libro
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 10:1)
Sed idem Varro in aliis
libris
multa pro ἀναλογίαͺ tuenda scribit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 11:1)
Sed quid aliud sanctiores
libri
philosophorum monent quam ut in nobis tantum ipsis nitamur, alia autem omnia quae extra nos extraque nostrum animum sunt neque pro nostris neque pro nobis ducamus?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 19:1)
Id autem ipsum quod dicimus ex illis quoque Homericis versibus, si quis non incuriose
legat
, adminiculari potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXX 7:1)
Cuius rei causam, cum Aristotelis
libros
Problematorum praecerperemus, notavi.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXX 11:2)
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