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videsne, ut ipsa rerum
necessitas
deducat ad defensionem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 41:7)
quisquis sine
exceptione
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 56:2)
disertus et verbis inhaerebit, quibus nulla
exceptio
est, et propter hoc ipsum poenam esse constitutam eis qui non adfuerint, ne periculo exilii deterreantur advocatione, et rusticum innocenti non adfuisse dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:2)
agenti vero quae tanta est huius praecisae comprehensionis
necessitas
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:2)
aut
necessitatis
, ut cum miles ad commeatus diem non adfuit et dicit se fluminibus interclusum aut valetudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 178:5)
In quo vitio cavendo non mediocriter errare quidam solent, qui omnia quae sunt in usu, etiamsi causae
necessitas
postulet, reformidant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 41:2)
necessitate
rustici gemmam vitibus (quid enim dicerent aliud?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 225:2)
necessitate
nos durum hominem aut asperum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 225:4)
illo vero plurimum erroris, quod ea, quae poetis, qui et omnia ad voluptatem referunt et plurima vertere etiam ipsa metri
necessitate
coguntur, permissa sunt, convenire quidam etiam prosae putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 236:2)
pluribus autem verbis cum id, quod uno aut paucioribus certe dici potest, explicatur, περίφρασιν vocant, circuitum quendam eloquendi, qui nonnunquam
necessitatem
habet, quotiens dictu deformia operit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:2)
fit enim frequentissime aspera et dura et dissoluta et hians oratio, si ad
necessitatem
ordinis sui verba redigantur et, ut quodque oritur, ita proximis, etiamsi vinciri non potest, adligetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 281:2)
vera negotia nunquam adhuc habuerunt hanc silentii
necessitatem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 114:1)
videtur, id est, abundans super
necessitatem
oratio, sicut illa vidi oculos ante ipse meos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:8)
nam totius ductus hic est quasi mucro, ut per se foeda vomendi
necessitas
iam nihil ultra exspectantibus hanc quoque adiiceret deformitatem, ut cibus teneri non posset postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 287:3)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum
necessitatem
non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
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