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inquit, ratio in istam spem induxit, ut eos tibi fideles putares fore, quos
pecunia
corrupisses?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 70:4)
prodigi, qui epulis et viscerationibus et gladiatorum muneribus, ludorum venationumque apparatu
pecunias
profundunt in eas res, quarum memoriam aut brevem aut nullam omnino sint relicturi, liberales autem, qui suis facultatibus aut captos a praedonibus redimunt aut aes alienum suscipiunt amicorum aut in filiarum collocatione adiuvant aut opitulantur in re vel quaerenda vel augenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 73:2)
qui has
pecuniarum
effusiones non admiremur, quae fiunt ad multitudinem deliniendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 75:6)
Theatra, porticus, nova templa verecundius reprehendo propter Pompeium, sed doctissimi non probant, ut et hic ipse Panaetius, quem nultum in his libris secutus sum, non interpretatus, et Phalereus Demetrius, qui Periclem, principem Graeciae, vituperat, quod tantam
pecuniam
in praeclara illa propylaea coniecerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 80:4)
posse enim liberalitate uti non spoliantem se patrimonio nimirum est
pecuniae
fructus maximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 85:4)
Commode autem, quicumque dixit,
pecuniam
qui habeat, non reddidisse, qui reddiderit, non habere, gratiam autem et, qui rettulerit, habere et, qui habeat, rettulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 92:7)
Nondum centum et decem anni sunt, cum de
pecuniis
repetundis a L. Pisone lata lex est, nulla antea cum fuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:7)
Omni Macedonum gaza, quae fuit maxima, potitus [est] Paulus tantum in aerarium
pecuniae
invexit, ut unius imperatoris praeda finem attulerit tributorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 101:5)
nam cui res erepta est, est inimicus, cui data est, etiam dissimulat se accipere voluisse et maxime in
pecuniis
creditis occultat suum gaudium, ne videatur non fuisse solvendo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 104:2)
Cum igitur statuisset opus esse ad eam rem constituendam
pecunia
, Alexandream se proficisci velle dixit remque integram ad reditum suum iussit esse, isque celeriter ad Ptolomaeum, suum hospitem, venit, qui turn regnabat alter post Alexandream conditam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 108:1)
Cui cum exposuisset patriam se liberare velle causamque docuisset, a rege opulento vir summus facile impetravit, ut grandi
pecunia
adiuvaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 108:2)
Quam cum Sicyonem attulisset, adhibuit sibi in consilium quindecim principes, cum quibus causas cognovit et eorum, qui aliena tenebant, et eorum, qui sua amiserant, perfecitque aestimandis possessionibus, ut persuaderet aliis, ut
pecuniam
accipere mallent, possessionibus cederent, aliis, ut commodius putarent numerari sibi, quod tanti esset, quam suum recuperare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 108:3)
In his autem utilitatum praeceptis Antipater Tyrius Stoicus, qui Athenis nuper est mortuus, duo praeterita censet esse a Panaetio, valetudinis curationem et
pecuniae
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:1)
Sed toto hoc de genere, de quaerenda, de collocanda
pecunia
(vellem etiam de utenda), commodius a quibusdam optimis viris ad Ianum medium sedentibus quam ab ullis philosophis ulla in schola disputatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 114:3)
quoniam promisit, si saltare in foro turpe ducet, honestius mentietur, si ex hereditate nihil ceperit, quam si ceperit, nisi forte eam
pecuniam
in rei publicae magnum aliquod tempus contulerit, ut vel saltare, cum patriae consulturus sit, turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 119:4)
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