도구

도구

라틴어 문장 검색

Gigantibus qui vixerunt aetate Noe, similes esse homines cultui carnis suae studentes.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:1)
Nemo enim gravius moritur, quam qui peccato vivit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:5)
nec cedit haereditas, donec vivit testator:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:6)
Si diluvii tempore natum est folium, advertit utique justus nova semina misericordiae fructificasse coelestis, ut radices arborum viverent, et quasi resumpta anima fetus germinarent vetustos, atque in assuetos partus redirent, quorum indicium praemissa folia demonstrarent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:7)
Quam enim indecorum, ut quo tempore viventes morerentur, tunc perituri generarentur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:15)
quia permanet cor hominis diligenter super mala a juventute (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:4)
quia permanet sensus hominis diligenter super mala a juventute.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:2)
Vide quomodo studiose nos delinquere Deus significet, dicendo permanere super mala sensum hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
Secundum litteram significat permansura manentibus secundum institutionem Domini, et statum suum temporibus incorrupta futura animalia, vel nemorosa omnia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:4)
Si autem confusio sit temporum, quomodo possunt confusione facta etiam ea quae sunt gignentia permanere?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:6)
Tunc de limo terrae finxit Deus hominem, et insufflavit in faciem ejus spiritum vitae, et factus est homo in animam viventem (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:15)
Et his vivendi quidam nobis usus ministratur, et causa:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:10)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
sed ipsum spiritum vitalem non per se tantum et sine sanguine usum afferre vivendi, sed commisceri sanguini;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:22)
Unde magis illud arbitror quod provocet Dominus Deus, ut etiam si quis leviores alias habeat passiones, non penitus divinam desperet gratiam, nec omnimodis victurum se esse diffidat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION