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nos omissis, quae nihil ad instruendum oratorem pertinent, , necessarios maxime atque receptos
exsequemur
, haec modo his adnotasse contenti, quosdam gratia significationis quosdam decoris assumi, et esse alios verbis propriis alios tralatis, vertique formas non verborum modo sed et sensuum et compositionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 221:1)
quae singula
persequi
minutioris est curae etiam non oratorem instruentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 247:5)
haec omnia copiosius sunt
exsecuti
, qui non ut partem operis transcurrerunt, sed proprie libros huic operi dedicaverunt, sicut Caecilius, Dionysius, Rutilius, Cornificius, Visellius aliique non pauci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 243:5)
sed
persequi
singulos infiniti fuerit operis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 38:2)
sed nunc genera ipsa lectionum, quae praecipue convenire intendentibus ut oratores fiant, ,
persequar
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 46:4)
sunt alii multi diserti,(quos
persequi
longum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 119:1)
cui forte quidem, sed indomitum, amore subtilitatis et vim suam perdat et elegantiam quam cupit non
persequatur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 152:4)
quae quidem ut diligentius
exsequamur
, repetenda saepius erunt scriptorum proxima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 168:1)
est et illa exercitatio cogitandi totasque materias vel silentio (dum tamen quasi dicat intra se ipsum)
persequendi
, quae nullo non et tempore et loco, quando non aliud agimus, explicari potest, et est in parte utilior quam haec proxima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 258:2)
ego autem ne scribendum quidem puto, quod non sinus memoria
persecuturi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 265:3)
certa sunt enim non solum in digerendis quaestionibus, sed etiam in
exsequendis
, si modo recte dicimus, prima ac secunda et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:1)
nec causas, cur quidque eorum accidat,
persequi
proposito operi necessarium est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 163:1)
quae omnia
persequi
prope infinitum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 268:2)
quare neque in gestu
persequemur
omnes argutias nec in loquendo distinctionibus, temporibus, adfectionibus moleste utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
quae sint in agendo servanda, toto fere opere
exsecuti
sumus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 145:1)
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