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si igitur illa cultura vitium in vite insit ipsa, cetera, credo, velit, quae ad colendam vitem
attinebunt
, sicut antea, se autem omnibus vitis partibus praeferat statuatque nihil esse melius in vite quam se.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 52:3)
At enim iam dicitis virtutem non posse constitui, si ea, quae extra virtutem sint, ad beate vivendum
pertineant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 55:1)
cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam
pertinere
, rursus naturam relinquunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 59:10)
quasi vero haec appetitio non ad summi boni adeptionem
pertineret
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 64:4)
sin autem eos non probabat, quid
attinuit
cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 82:5)
- Hoc non videre, cuius generis onus navis vehat, id ad gubernatoris artem nil
pertinere
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 103:2)
cum autem processit paulum et quatenus quicquid se attingat ad seque
pertineat
perspicere coepit, tum sensim incipit progredi seseque agnoscere et intellegere quam ob causam habeat eum, quem diximus, animi appetitum coeptatque et ea, quae naturae sentit apta, appetere et propulsare contraria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 33:3)
Sed quid
attinet
de rebus tam apertis plura requirere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 70:1)
deeius studiis ad rerum publicarum rectionem
pertinentibus
160 23sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)487)
aliis autem libris rationem quandam per omnium naturam rerum
pertinentem
vi divina esse adfectam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 36:6)
quis enim non timeat omnia providentem et cogitantem et animadvertentem et omnia ad se
pertinere
putantem curiosum et plenum negotii deum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 54:5)
quid enim
attinet
, cum una facies sit, plura esse nomina?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 84:6)
Ipsa vero quam nihil ad rem
pertinet
, quae vos delectat maxime, similitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 97:4)
si ut inmortalis sit, quid haec ad vitam membra
pertinent
, quid ipsa facies?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:6)
oris quidem habitus ad vitae firmitatem nihil
pertinet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:9)
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