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Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore
contineantur
, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
Praeterea si nulla coloris principiis est reddita natura et variis sunt praedita formis, e quibus omnigenus gignunt variantque colores, propterea magni quod refert, semina quaeque cum quibus et quali positura
contineantur
et quos inter se dent motus accipiantque, perfacile extemplo rationem reddere possis, cur ea quae nigro fuerint paulo ante colore, marmoreo fieri possint candore repente, ut mare, cum magni commorunt aequora venti, vertitur in canos candenti marmore fluctus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:13)
ut noscas referre earum primordia rerum cum quibus et quali positura
contineantur
et quos inter se dent motus accipiantque, neve putes aeterna penes residere potesse corpora prima quod in summis fluitare videmus rebus et interdum nasci subitoque perire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:7)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se
contineat
parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
Denique iam tuere hoc, circum supraque quod omne
continet
amplexu terram:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 12:1)
quasi saepe gelum, quod
continet
in se, mittit et exsolvit glaciem nodosque relaxat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:17)
Hinc est quod mihi quoque institutione tua nihil antiquius aestimatur, ad cuius perfectionem compendia longis amfractibus anteponenda ducens moraeque omnis inpatiens non opperior ut per haec sola
promoveas
quibus ediscendis naviter ipse invigilas, sed ago ut ego quoque tibi legerim, et quicquid mihi, vel te iam in lucem edito vel antequam nascereris, in diversis seu Graecae seu Romanae linguae voluminibus elaboratum est, id totum sit tibi scientiae supellex, et quasi de quodam litterarum peno, si quando usus venerit aut historiae quae in librorum strue latens clam vulgo est aut dicti factive memorabilis reminiscendi, facile id tibi inventu atque depromptu sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 2:1)
sed si quis illas adsequitur,
continere
intra conscientiam tectas iubetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 18:4)
Sed cum fere ante aequinoctium vernum triste sit caelum et nubibus obductum, sed et mare navigantibus clausum, terrae etiam ipsae aut aqua aut pruina aut nivibus contegantur, eaque omnia verno id est hoc mense aperiantur, arbores quoque nec minus cetera quae
continet
terra aperire se in germen incipiant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 14:1)
Sed quia nos ad commemorationem dierum ordo deduxit, de hoc quoque quod Hori nostri consultatio
continet
pauca dicenda sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 1:1)
Nostris quoque
continetur
annalibus similis eiusdem dei praesentiae maiestas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 25:1)
Haec dea leonibus vehitur, validis impetu atque fervore animalibus, quae natura caeli est cuius ambitu aer
continetur
qui vehit terram.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 8:2)
ut videmus apud Antium
promoveri
simulachra Fortunarum ad danda responsa.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 13:4)
rescribitque ordine ad ea quae consultatione addita
continentur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 14:2)
Dedit ergo epitheton deo quo et argumentum veterum victoriarum Herculis et commemoratio novae historiae quae recenti Romano sacro causam dedit
contineretur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 11:6)
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