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quo diutius trahebatur bellum et variabant secundae adversaeque res non fortunam magis quam animos hominum, tanta
religio
, et ea magna ex parte externa, civitatem incessit ut aut homines aut dei repente alii viderentur facti.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 7:1)
ubi potentius iam esse id malum apparuit quam ut minores per magistratus sedaretur, M. Aemilio praetori urbano negotium ab senatu datum est ut eis
religionibus
populum liberaret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 12:1)
religio
deinde nova obiecta est ex carminibus Marcianis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 171:3)
vulgo apertis ianuis in propatulo epulati sunt, celeberque dies omni
caerimoniarum
genere fuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 184:3)
in
religionem
ea res apud Poenos versa est, auditaque vox Hannibalis fertur, potiundae sibi urbis Romae modo mentem non dari, modo fortunam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 144:1)
aeris acervi, cum rudera milites
religione
inducti iacerent, post profectionem Hannibalis magni inventi.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 149:3)
stare hinc legionarios milites, hinc classicos, per omnis deos paratos iurare magis quae velint quam quae sciant vera esse, et obstringere periurio non se solum suumque caput, sed signa militaria et aquilas sacramentique
religionem
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 680:1)
is ut animum eius cura sacrorum et
caerimoniarum
cepit, ita repente exuit antiques mores ut nemo tota iuventute haberetur prior nec probatior primoribus patrum, suis pariter alienisque, esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 120:1)
consules
religio
tenebat, quod prodigiis aliquot nuntiatis non facile litabant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 357:2)
et ex Campania nuntiata erant, Capuae duas aedes, Fortunae et Martis, et sepulcra aliquot de caelo tacta, Cumis - adeo minimis etiam rebus prava
religio
inserit deos - mures in aede Iovis aurum rosisse, Casini examen apium ingens in foro consedisse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 358:1)
Marcellum aliae atque aliae obiectae animo
religiones
tenebant, in quibus quod, cum bello Gallico ad Clastidium aedem Honori et Virtuti vovisset, dedicatio eius a pontificibus impediebatur, quod negabant unam cellam amplius quam uni deo recte dedicari, quia, si de caelo tacta aut prodigii aliquid in ea factum esset, difficilis procuratio foret,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 381:1)
liberatas
religione
mentes turbavit rursus nuntiatum Frusinone natum infantem esse quadrimo parem, nec magnitudine tam mirandum quam quod is quoque, ut Sinuessae biennio ante, incertus mas an femina esset natus erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 553:1)
nec procul vallo Romanus aberat, cepissetque tanto impetu castra, nisi ex vehementi sole, qualis inter graves imbre nubes effulget, tanta vis aquae deiecta esset ut vix in castra sua receperint se victores, quosdam etiam
religio
ceperit ulterius quicquam eo die conandi.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 232:1)
qui imperium auspiciumque abnuistis, sacramenti
religionem
rupistis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 405:4)
civitatem eo tempore repens
religio
invaserat invento carmine in libris Sibyllinis propter crebrius eo anno de caelo lapidatum inspectis, quandoque hostis alienigena terrae Italiae bellum intulisset, eum pelli Italia vincique posse, si mater Idaea:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 140:1)
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