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hac ego religione non sum ab hoc conatu
repulsus
existimavique in omnibus rebus esse aliquid optimum, etiam si lateret, idque ab eo posse qui eius rei gnarus esset iudicari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 11장 1:9)
omnis sonorum tum intendens tum
remittens
persequetur gradus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:4)
trunco magis toto se ipse moderans et virili laterum flexione, bracchii proiectione in contentionibus, contractione in
remissis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:10)
fucati vero medicamenta candoris et ruboris omnia
repellentur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 23장 5:1)
refrenet primum libidines, spernat voluptates, iracundiam teneat, coerceat avaritiam, ceteras animi labis
repellat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장3)
Si viri culpa factum est divortium, etsi mulier nuntium
remisit
, tamen pro liberis manere nihil oportet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 4장 2:3)
si mulier, cum fuisset nupta cum eo quicum conubium non esset, nuntium
remisit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 4장 3:1)
Cum defensionum laboribus senatoriisque muneribus aut omnino aut magna ex parte essem aliquando liberatus, rettuli me, Brute, te hortante maxime ad ea studia, quae retenta animo,
remissa
temporibus, longo intervallo intermissa revocavi, et cum omnium artium, quae ad rectam vivendi viam pertinerent, ratio et disciplina studio sapientiae, quae philosophia dicitur, contineretur, hoc mihi Latinis litteris inlustrandum putavi, non quia philosophia Graecis et litteris et doctoribus percipi non posset, sed meum semper iudicium fuit omnia nostros aut invenisse per se sapientius quam Graecos aut accepta ab illis fecisse meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus elaborarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 1:1)
eam porro naturam esse quattuor omnia gignentium corporum, ut, quasi partita habeant inter se ac divisa momenta, terrena et umida suopte nutu et suo pondere ad paris angulos in terram et in mare ferantur, reliquae duae partes, una ignea altera animalis, ut illae superiores in medium locum mundi gravitate ferantur et pondere, sic hae rursum rectis lineis in caelestem locum subvolent, sive ipsa natura superiora adpetente sive quod a gravioribus leviora natura
repellantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:7)
Ne/que sepulcrum, quo/ recipiat, ha/beat, portum co/rporis, U/bi
remissa
huma/na vita co/rpus requiesca/t malis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 106:3)
ut onera contentis corporibus facilius feruntur,
remissis
opprimunt, simillime animus intentione sua depellit pressum omnem ponderum, remissione autem sic urgetur, ut se nequeat extollere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 54:4)
timor igitur ab his aegritudinem potuit
repellere
, ratio ab sapienti viro non poterit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:6)
ergo id, quod alii rectum opinantes aegritudini se solent dedere, id hi turpe putantes aegritudinem
reppulerunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:2)
aegre tulisse P. Rupilium fratris
repulsam
consulatus scriptum apud Fannium est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 40:3)
fortitudo est igitur adfectio animi legi summae in perpetiendis rebus obtemperans vel conservatio stabilis iudicii in eis rebus quae formidolosae videntur subeundis et
repellendis
vel scientia rerum formidolosarum contrariarumque aut omnino neglegendarum conservans earum rerum stabile iudicium vel brevius, ut Chrysippus (nam superiores definitiones erant Sphaeri, hominis in primis bene definientis, ut putant Stoici;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:4)
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