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nam ex his tribus laudibus, quas ante dixi, et temeritatem reformidat et non audet cuiquam aut dicto protervo aut facto nocere vereturque quicquam aut facere aut
eloqui
, quod parum virile videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 60:3)
quid turpius quam
sapientis
vitam ex insipientium sermone pendere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 64:7)
sic vester
sapiens
magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 72:5)
quem quidem vos, cum improbis poenam proponitis, inpetibilem facitis, cum
sapientem
semper boni plus habere vultis, tolerabilem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 73:4)
Posuisti etiam dicere alios foedus quoddam inter se facere
sapientis
, ut, quem ad modum sint in se ipsos animati, eodem modo sint erga amicos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 108:1)
atque hoc dabitis, ut opinor, si modo sit aliquid esse beatum, id oportere totum poni in potestate
sapientis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 112:2)
istam voluptatem perpetuam quis potest praestare
sapienti
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 115:6)
nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate
sapientis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 115:7)
ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire
sapienti
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 115:10)
Sapientem
locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 117:2)
haec ego non possum dicere non esse hominis quamvis et belli et humani,
sapientis
vero nullo modo, physici praesertim, quem se ille esse vult, putare ullum esse cuiusquam diem natalem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 132:1)
quodsi dies notandus fuit, eumne potius, quo natus, an eum, quo
sapiens
factus est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 133:1)
Non potuit, inquies, fieri
sapiens
, nisi natus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 133:2)
sapiens
autem semper beatus est et est aliquando in dolore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 135:3)
Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere
sapienti
, mala meminisse non oportere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 135:5)
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