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Et praeter haec autem, quis illud etiam neglegere aspernarique possit, quod quae partus
suos
deserunt ablegantque a
sese
et aliis nutriendos dedunt, vinculum illud coagulumque animi atque amoris, quo parentes cum filiis natura consociat, interscindunt aut certe quidem diluunt deteruntque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 22:1)
Quotus enim fere nostrum est, qui, cum ex colonia populi Romani sit, non
se
municipem esse et
suos
municipes esse dicat, quod est a ratione et a veritate longe aversum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIII 3:1)
Atque merito quis suspicari possit ex iis quae postea secuta sunt, regem, sicut in salubribus legibus ordinandis praecelleret, ita in secreto apud
se
constituisse ex legibus
suis
fructum percipere, non minus ad colligendas pecunias quam ad corrigendos mores, atque in hunc finem eas in maius accumulasse.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 8:2)
Sed audita rebellione Cornubiae, rex eas copias apud
se
tenuit ad praesidium
suum
proprium.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 30:7)
Rex ad solitas artes fugiens Robertum Cursonum equitem auratum, castelli de Hammes praefectum (tum trans mare degentem, ideoque minus suspectum cui cum rege consilia misceret), praefecturam
suam
deserere iussit,
seque
servum comitis profiteri.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 26:6)
Prima igitur differentia ea est, quod calor sit motus expansivus, per quem corpus nititur ad dilatationem
sui
, et recipiendi
se
in majorem sphaeram sive dimensionem quam prius occupaverat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 225:1)
Aer vero tensura illa per exuctionem facta tortus et magis quam pro natura
sua
dilatatus, ideoque
se
recipere et contrahere nitens (ita ut si ovum illud in aquam non fuisset immersum, aerem ipsum traxisset cum sibilo), aquam traxit ad tale quantum quale sufficere posset ad hoc, ut aer antiquam recuperaret sphaeram sive dimensionem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 424:4)
per quem corpora non patiuntur
se
ulla ex parte
sui
dirimi a contactu alterius corporis, ut quae mutuo nexu et contactu gaudeant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 443:2)
Ut verbo dicamus, praestat statuae cuidam vel imagini
se
impertire quam cogitationes
suas
silentio suffocare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 6:11)
Qui victoriam de natura
sua
reportare cupit,
sibi
nec nimis magna nec parva nimis pensa constituat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVI. [ = English XXXVIII] DE NATURA ET INDOLE NATURALE IN HOMINIBUS 1:6)
Quin et hoc fit quandoque ut qui inter privatos tractet apud utrunque existimationem
suam
augeat artificiose insinuando
se
apud alterutrum plus posse quam revera potest.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LII. [= English LIV] DE VANA GLORIA 1:13)
Nam cum sensisset, famis hic quod mole perisset, More
suo
ludens, retulit
sibi
talia prudens:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIII. De uulpe, leone et asino 14:3)
et equi dispersi sunt in campo et fugerunt in Azotum et intraverunt in Bethdagon idolum
suum
, ut ibi
se
liberarent.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장83)
At Maccabaeus videns secum austerius agere Nicanorem et consuetum occursum ferocius exhibentem, intellegens non ex optimo esse austeritatem, non paucis
suorum
congregatis, occultavit
se
a Nicanore.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장30)
Nam primus numerus illum, qui est post duos secundum
se
locatos, per
suam
quantitatem metitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De primi et incompositi et secundi et compositi et ad se quidem secundi et compositi, ad alterum vero primi et incompositi procreatione 2:2)
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