라틴어 문장 검색

qui subtiliter quaeret, aliquid spectabit ultra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 65:6)
De uno quidem maximo genere coniecturalium controversiarum locuti videmur, sed in omnes aliquid ex his cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:2)
sed in foro tantam illam facilitatem olim , ubi non fere causa agitur, ut non aliquid ex his aut plura ponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 125:4)
illa enim potentissima est, quaeque vere dicitur oeconomica totius causae dispositio, quae nullo modo constitui nisi velut in re praesente potest:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 274:5)
sed in hac ipsa cura est aliquid satis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 32:1)
deinde , tum distributio, tum correctio, vel ante vel post quam dixeris vel cum aliquid a te ipso . praemunitio etiam est ad id quod aggrediare, et reiectio in alium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:1)
ut aliquid reticere se dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:10)
ergo, si vere ageretur, similiter consilium illud latens prodidissemus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:5)
ego illud de iis etiam, quae vere sunt, adiiciam breviter, sicut ornent orationem opportune positae, ita ineptissisimas esse, cum immodice petantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 253:3)
ut pulchra oratione ista iacta te cum longae per se et velut opimae syllabae aliquid etiam medii temporis inter vocales, quasi intersistatur, adsumunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 293:3)
paucos enim vel potius vix ullum ex his qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri, quin iudicium adhibentibus adlaturus sit utilitatis aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem, sed arte carentibus, plurimum fateatur adiutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 41:2)
ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt, alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant, sana et vere Attica putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 45:1)
cur igitur nefas est reperiri aliquid a nobis, quod ante non fuerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 138:1)
nam neque semper est desperandum, aliquid illis, quae dicta sunt, melius posse reperiri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 206:3)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed administrationi rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION