도구

도구

라틴어 문장 검색

actio pro rustico contra disertum, pro viro forti contra imbellem, pro restitutore contra ingratum, pro eo, qui parte contentus sit, contra eum, qui nihil dare ex paternis velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 49:2)
excusatum esse rusticum, quod non interfuerit iudicio nihil collaturus patri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 51:1)
Si lex omnes complectitur, nihil proderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 55:1)
plerumque autem fine causarum de aequitate tractabitur, quia nihil libentius iudices audiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 69:1)
nihil habui amplius quod universum praeciperem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 70:1)
a reo nihil dici contra praeter aliquas fortasse suspiciones potest, quas spargere quam maxime varie oportebit, quia, si unum aliquid adfirmaris, probandum est aut causa periclitandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:2)
ita everso quo defendimur, reliquum est quo premimur, ut cum quaerimus de ambiguis signis cruditatis et veneni, nihil tertium est ideoque utraque pars, quod proposuit, tuetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:4)
sed in iudicio quoque nihil interest actionum, utrum simul de utroque pronuntietur an sententia de uno feratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 91:3)
nam si reum caedis impudicum vel adulterum vocet, laedat quidem , minus tamen hoc ad fidem valeat quam si audacem, petulantem, crudelem, temerarium ostenderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:2)
Si nihil obiicietur, patronus quidem in hoc vehementer incumbet, accusator autem ad praesentem quaestionem, de qua sola iudicium sit, cognitionem adligabit dicens neminem non aliquando coepisse peccare, nec per encaenia ducendum scelus primum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 103:2)
et qui nihil obiicit, omisisse credi potest maledicta tanquam supervacua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:4)
patronus vero, quotiens poterit, instabit huic loco, ut nihil credibile sit factum esse sine causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 106:1)
de causis frequenter quaeri nihil attinet, ut in adulteriis, ut in furtis, quia illas per se ipsa crimina secum habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 111:2)
an credibile sit, reum sperasse id a se scelus effici posse, an ignorari, cum fecisset, an, etiamsi ignoratum non esset, absolvi vel poena levi transigi vel tardiore vel ex qua minus incommodi consecuturus quam ex facto gaudii videretur, an etiam tanti putaverit poenam subire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 112:2)
sed verba nobis magis nocent et minus prosunt nostra quam aliena;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 117:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION