도구

도구

라틴어 문장 검색

131. Recolere hic volumus aequam sententiam sancti Ioannis Pauli II qui in lucem evocavit beneficia progressionum scientiae et technologiae, quae “manifestant quam sit nobilis vocatio hominis ad responsaliter participandam actionem creatricem Dei”, sed eodem tempore idem memoravit “omnem actionem intra oecosystemata neglegere non posse consecutionum considerationes in aliis provinciis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:1)
Hoc difficile reddit opus adimplendi iudicii aequi et prudentis de diversis quaestionibus, respiciendo omnia variabilia cum iis coniuncta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:4)
Saepe aequum videtur omnes limites superari, cum experimenta vivorum embryonum humanorum aguntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:2)
Ex eo evenit ut saepenumero quaedam merces plus aequo gignantur, ambitali impactione haud necessaria addita, quae eadem opera multis regionum oeconomiis detrimentum affert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:7)
Pax interior personarum arte coniuncta est cum oecologiae cura et bono communi, quia cum authentice vivitur, ostenditur in aequo vitae genere, copulato cum capacitate admirandi quae ducit ad altiorem vitam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:3)
26. Hac in condicione potestne christiana fides bono communi operam dare ut aequa ratione intellegatur veritas?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:1)
Estne utique haec aequa amoris descriptio?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:1)
quid apertius, absque aliena quam sumat faeie verbum non posse videri, posse tamen, eum malit, idem numquam Patre viso terrenis oeulis habitu se ostendere nostro, saepe et in angelieas vel mortales moderatum induci species, queat ut sub imagine eerni?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 319)
quae quia materiam peccati ex fomite carnis consociata trahit, nec non simul ipsa sodali est incentivum peccaminis, inplicat ambas vindex poena reas peccantes mente sub una, peccandique cremat socias cruciatibus aequis, his crucibus Christus nos liberat incorruptae matris et innocui gestator corporis unus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3304)
denique pro meritis terrestribus aequa rependens munera sacricolis summos inpertit honores dux bonus et certare sinit cum laude suorum, nec pago inplicitos per debita culmina mundi ire viros prohibet, quoniam caelestia numquam terrenis solitum per iter gradientibus obstant.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권185)
sic septingentis erravit circiter annis lubricaque et semper dubitans quae forma placeret imperii, quae regnandi foret aequa potestas.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2146)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
plebeias inde catervas conlatas patribus mixtim dicionibus aequis imperitasse diu belloque et pace regendis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2149)
vel, si gentiles sordet venerarier umbras et placet esse duos sceptris sodalibus aequos, dic, age, quis terras dicionis sorte retentet, quis regat aequoreas aeterna lege procellas, ede coheredum distinctum ius dominorum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 134)
plena magnorum domus angelorum non timet mundi fragilis ruinam, tot sinu gestans simul offerenda munera Christo, cum Deus dextram quatiens coruscam nube subnixus veniet rubente gentibus iustam positurus aequo pondere libram, orbe de magno caput excitata obviam Christo properanter ibit civitas quaeque pretiosa portans dona canistris.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION