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quod autem proprium non erit, differens erit, ut aliud est
servum
esse aliud ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 154:1)
qui
servus
est, si manu , fit libertinus, non item addictus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 154:3)
ut Cicero in Topicis, eum, cui domus usus relictus sit, non heredi, si , quia non restituat
servum
, si is decesserit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 252:1)
si turpis consuetudo cum
servo
, turpis domino cum ancilla;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 254:5)
Non idem est dominum cum ancilla coisse, quod dominam cum
servo
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 255:2)
circa propria ac differentia magna subtilitas, ut cum quaeritur an addictus, quem lex servire, solverit, iubet,
servus
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 154:1)
altera, qui est eo iure, quo
servus
, aut, ut antiqui dixerunt, qui servitutem servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 154:3)
dicet enim adversarius, servire eum servitutem aut eo iure quo
servum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:1)
servus
, cum manumittitur, fit libertinus, addictus recepta libertate ingenuus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:3)
ad
servum
nulla lex pertinet, addictus legem habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:5)
Pompeii peristromatis
servorum
in cellis stratos lectos videres?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 179:4)
servi
, ancillulae, parasiti, piscatores citatius moventur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 259:3)
sed illud minus mirum, quod alter deos et iuvenes et bonos patres
servosque
et matronas et graves anus optime, alter acres senes, callidos servos, parasitos, lenones et omnia agitatiora melius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 325:3)
ut hoc, quod alias in
servis
quoque reprehendendum est, sit alias in ipso sapiente laudandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 45:2)
aeolicae quoque litterae, qua
servum
, etiamsi forma a nobis repudiata est, vis tamen nos ipsa persequitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:3)
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