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cum ergo emissae sint ex minio per argenti vivi relictionem quas in se
naturales
habuerat virtutes, efficitur tenera natura et viribus inbecillis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 9장3)
aerem, ignem, terram, aquam, eorumque inter se cohaerentiam
naturali
figuratione e generum discriminibus efficere qualitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말3)
namque uti aeneum vas non in summis labris plenum sed aquae mensurae suae capacitatis habens
tribus duas partes operculumque in eo conlocatum, cum ignis vehementi fervore tangatur, percalefieri cogit aquam, ea autem propter
naturalem
raritatem in se recipiens fervoris validam inflationem non modo implet vas, sed spiritibus extollens operculum et crescens abundat, sublato autem operculo emissis inflationibus in aere patenti rursus ad suum locum residit:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장9)
in puteorum autem fossionibus non est contemnenda ratio, sed acuminibus sollertiaque magna
naturales
rerum rationes considerandae, quod habet multa variaque terra in se genera.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장54)
et primum est ipsa terrena habetque ex umore aquae fontes, item calores, unde etiam sulphur, alumen, bitumen nascitur, aerisque spiritus inmanes, qui, cum graves per intervenia fistulosa terrae perveniunt ad fossionem puteorum et ibi homines offendunt fodientes, vi
naturali
vaporis obturant eorum naribus spiritus animales;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장56)
namque in his locis
naturalis
potestas ita architectata est conlocavitque cardines tamquam centra, unum a terra inmani
in summo mundo ac post ipsas stellas septentrionum, alterum trans contra sub terra in meridianis partibus, ibique circum eos cardines orbiculos circum centra uti in torno perfecit, qui graece π́ολοι nominantur, per quos pervolitat sempiterno caelum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장7)
De
naturalibus
autem rebus Thales Milesius, Anaxagoras Clazomenius, Pythagoras Samius, Xenophanes Colophonius, Democritus Abderites rationes, quibus e rebus natura rerum gubernaretur quemadmodum quaeque effectus habeat, excogitatas reliquerunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 6장6)
Item sunt ex aqua conquisitae ab eisdem scriptoribus horologiorum rationes, primumque a Ctesibio Alexandrino, qui et vim spiritus
naturalis
pneumaticasque res invenit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장8)
itaque de his, ut corpus emendatum
architecturae
perficiatur, insequenti volumine incipiam scribere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장59)
namque non sine poena grassarentur inperiti, sed qui summa doctrinarum subtilitate essent prudentes, sine dubitatione profiterentur
architecturam
, neque patres familiarum inducerentur ad infinitas sumptuum profusiones, ut et e bonis eicerentur, ipsique architecti poenae timore coacti diligentius modum inpensarum ratiocinantes explicarent, uti patres familiarum ad id, quod praeparavissent, seu paulo amplius adicientes, aedificia expedirent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말8)
eadem ratione per omne spatium longitudinis et rotunditatis singulis decusationibus oblique fixae regulae per octo crassitudinis divisiones involutos faciunt canales et iustam cocleae
naturalemque
imitationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 6장12)
in prioribus vero novem de singulis generibus et partibus comparavi, uti totum corpus omnia
architecturae
membra in decem voluminibus haberet explicata.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 16장52)
Duo genera cupiditatum,
naturales
et inanes,
naturalium
duo, necessariae et non necessariae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 35:9)
Tria genera cupiditatum,
naturales
et necessariae,
naturales
et non necessariae, nec
naturales
nec necessariae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 35:4)
Itaque tum demum bene sperandum est de
naturali
philosophia, postquam historia
naturalis
(quae ejus basis est et fundamentum) melius instructa fuerit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:16)
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