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inde ubi vis aliqua ratione aversa recessit, ex infinito fuerat quae cumque coorta,
constiterunt
imbres et flumina vim minuerunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:12)
Sic igitur terrae concreto corpore pondus
constitit
atque omnis mundi quasi limus in imum confluxit gravis et subsedit funditus ut faex;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 19:1)
nam cadere aut bruto deberent pondere pressae ut lapides, aut ut fumus
constare
nequirent nec cohibere nives gelidas et grandinis imbris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:3)
Quod superest, [quali] natura praedita
constent
fulmina, declarant ictus et inusta vaporis signa notaeque gravis halantis sulpuris auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:1)
interutrasque igitur cum caeli tempora
constant
, tum variae causae concurrunt fulminis omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 12:3)
ut vas inter [aquas] non quit
constare
, nisi umor destitit in dubio fluctu iactarier intus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:9)
Hisce tibi in rebus latest alteque videndum et longe cunctas in partis dispiciendum, ut reminiscaris summam rerum esse profundam et videas caelum summai totius unum quam sit parvula pars et quam multesima
constet
nec tota pars, homo terrai quota totius unus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:3)
Nunc age, Averna tibi quae sint loca cumque lacusque, expediam, quali natura praedita
constent
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:1)
Qua propter, bene ubi haec confirmata atque locata omnia
constiterint
nobis praeposta parata, quod super est, facile hinc ratio reddetur et omnis causa pate fiet, quae ferri pelliciat vim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:9)
quorum ita texturae ceciderunt mutua contra, ut cava conveniant plenis haec illius illa huiusque inter se, iunctura haec optima
constat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:10)
Nec mihi vitio vertas, si res quas ex lectione varia mutuabor ipsis saepe verbis quibus ab ipsis auctoribus enarratae sunt
explicabo
, quia praesens opus non eloquentiae ostentationem sed noscendorum congeriem pollicetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 4:1)
Vides quam multorum vocibus chorus
constet
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 9:1)
inclytum Socrates habita cum Timaeo disputatione consumit, quos
constat
eodem seculo non fuisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 5:3)
De hoc ipso quaesitum venio, et
explices
velim, quale illud convivium fuerit, a quo te abfuisse propter singularem omnium in te amicitiam non opinor.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 5:3)
nunc idem habitus quo argumento transierit in usum nominis paucis
explicandum
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 18:2)
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