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Haec nobis Favorinus in eo, quod dixi, tempore apud mensam suam summa cum elegantia verborum totiusque
sermonis
comitate atque gratia denarravit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 28:1)
nunc credo inter suas Aequalis et cognatas
sermonem
serit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 12:11)
Haec erunt concilia hodie, differor
sermone
miser."
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 12:13)
In Latino
sermone
, sicut in Graeco, alii ἀνα- λογίαν sequendam putaverunt, alii ἀνωμαλίαν.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 2:1)
Sermones
M. Frontonis et Favorini philosophi de generibus colorum vocabulisque Graecis et Latinis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 1:1)
Ac deinde, cum ibi aput Frontonem plerisque viris doctis praesentibus
sermones
de coloribus vocabulisque eorum agitarentur, quod multiplex colorum facies, appellationes autem incertae et exiguae forent, plura, inquit sunt Favorinus, in sensibus oculorum quam in verbis vocibusque colorum discrimina.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 3:1)
Nam praeter illas unam et viginti quae Varronianae vocantur, quas idcirco a ceteris segregavit, quoniam dubiosae non erant set consensu omnium Plauti esse censebantur, quasdam item alias probavit adductus filo atque facetia
sermonis
Plauto congruentis easque iam nominibus aliorum occupatas Plauto vindicavit, sicuti istam quam nuperrime legebamus, cui est nomen Boeotia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 4:1)
Sermo
quidam Favorini philosophi cum grammatico iactantiore factus in Socraticum modum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 1:1)
atque ibi in
sermone
dictum quibus verbis penus a Q. Scaevola definita sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 1:2)
atque ibi in circulo doctorum hominum, Favorino philosopho praesente, ostentabat quispiam grammaticae rei ditior scholica quaedam nugalia, de generibus et casibus vocabulorum
disserens
cum arduis superciliis vocisque et vultus gravitate composita, tamquam interpres et arbiter Sibyllae oraculorum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 2:2)
Sic Favorinus
sermones
id genus communes a rebus parvis et frigidis abducebat ad ea quae magis utile esset audire ac discere, non allata extrinsecus, non per ostentationem, sed indidem nata acceptaque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 20:1)
De vocabulis quibusdam a Varrone et Nigidio contra cotidiani
sermonis
consuetudinem declinatis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVI 1:1)
Quod Musonius philosophus reprehendit inprobavitque laudari philosophum
disserentem
a vociferantibus et in laudando gestientibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, I 1:1)
Neque levitatem neque nequitiam ea significatione esse qua in vulgi
sermonibus
dicuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XI 1:1)
Sermo
habitus cum grammatico insolentiarum et inperitiarum pleno de significatione vocabuli quod est obnoxius;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 1:1)
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