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Corporis
est leuitas et mentis inhercia nobis.
(ANONYMUS NEVELETI, De leporibus et ranis 31:11)
Fuscat et extinguit cordis caligo nitorem
Corporis
, est animi solus in orbe nitor."
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et capite 37:5)
Cor matris patitur plus nati
corpore
.
(ANONYMUS NEVELETI, De filomena et accipitre 48:13)
corpus
Rodit auis rostro, cor fodit ense dolor.
(ANONYMUS NEVELETI, De filomena et accipitre 48:14)
Vult epulas dare sera manus, sed
corporis
egri Perdita non reparans machina tota perit.
(ANONYMUS NEVELETI, De uentre et membris 59:10)
Corporis
eclipsim timet alti copia cordis, Nam fragili peccat mens animosa manu.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:27)
Huius plaga loci tocius
corporis
aufert Robur.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:45)
itemque multos philosophos ab ore honestissimos memoriae prodi, qui gratiam
corporis
morum honestamentis ornauerint.
(아풀레이우스, 변명 4:15)
sed haec defensio, ut dixi, aliquam multum a me remota est, cui praeter formae mediocritatem continuatio etiam litterati laboris omnem gratiam
corpore
deterget, habitudinem tenuat, sucum exsorbet, colorem obliterat, uigorem debilitat.
(아풀레이우스, 변명 4:16)
crimen haud contemnendum philosopho, nihil in se sordidum sinere, nihil uspiam
corporis
aperti immundum pati ac fetulentum, praesertim os, cuius in propatulo et conspicuo usus homini creberrimus, siue ille cuipiam osculum ferat seu cum quiquam sermocinetur siue in auditorio dissertet siue in templo preces alleget:
(아풀레이우스, 변명 7:3)
diceret suo more, cum primis cui ulla fandi cura sit impensius cetero
corpore
os colendum, quod esset animi uestibulum et orationis ianua et cogitationum comitium;
(아풀레이우스, 변명 7:6)
pro implexis sertis complexum
corpore
reddes, proque rosis oris sauia purpurei.
(아풀레이우스, 변명 9:28)
earum alteram uulgariam, quae sit percita populari amore, non modo humanis animis, uerum etiam pecuinis et ferinis ad libidinem imperitare ui immodica trucique perculsorum animalium serua
corpora
complexu uincientem:
(아풀레이우스, 변명 11:3)
quippe amorem eius non amoenum et lasciuum, sed contra incomtum et serium pulchritudine honestatis uirtutes amatoribus suis conciliare, et si quando decora
corpora
commendet, a contumelia eorum procul absterrere;
(아풀레이우스, 변명 11:5)
neque enim quicquam aliud in
corporum
forma diligendum quam quod ammoneant diuinos animos eius pulchritudinis, quam prius ueram et sinceram inter deos uidere.
(아풀레이우스, 변명 11:6)
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