도구

도구

라틴어 문장 검색

praecipue bonitas, , misericordia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 40:2)
quod est sine dubio inter coniunctas maxime personas, quotiens ferimus, ignoscimus, satisfacimus, monemus, procul ab ira, procul ab odio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:1)
Ignoscite, indices, erravit, lapsus est, non putavit, si unquam posthac, et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 181:3)
nam et divisio frequens est, etiamsi fecisset, ignoscendum fuisse idque in causis dubiis saepe praevaluit, et epilogi omnes in eadem fere materia versari solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 183:3)
An vero si a se filium pater testatus fuerit elogio, propterea quod is meretricem amaverit, non omnis hic erit quaestio, an huic delicto pater debuerit ignoscere et centumviri tribuere debeant veniam?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:2)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse laudabilis, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam bonitas, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
sed ignoscitur, quia non adfirmamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 294:2)
quaedam emendatio, ut rogo, ignoscatis mihi, si longius sum evectus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 64:5)
cominius autem - tametsi ignoscite mihi, iudices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 102:2)
praeter haec Celsus excludere, asseverare, detrectare, excitare iudicem, proverbiis uti, et versibus et ioco et invidia et invocatione intendere crimen (quod est δείνωσισ), adulari, ignoscere, fastidire, admonere, satisfacere, precari, corripere, figuras putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 150:1)
. Qui sunt, qui sibi ignosci postulant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 185:8)
nam si non nisi refecti, non nisi hilares, non nisi omnibus aliis curis vacantes studendum existimarimus, semper erit propter quod nobis ignoscamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:4)
non perdant haec omnia necessarium periclitanti sollicitudinis colorem, petendumque etiam innocentibus misericordiae auxilium?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 50:2)
idque a pueris obtinendum, atque in hanc consuetudinem memoria exercitatione redigenda, ne nobis discamus ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 140:3)
si misericordia commovendos, flexum vocis et flebilem suavitatem, qua praecipue franguntur animi, quaeque est maxime naturalis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 317:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION