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neque enim quicquam aliud in
corporum
forma diligendum quam quod ammoneant diuinos animos eius pulchritudinis, quam prius ueram et sinceram inter deos uidere.
(아풀레이우스, 변명 11:6)
eadem semper contemplantibus aequaeua est ab ineunte pueritia ad obeuntem senectam, tot aetatis uices induit, tam uarias habitudines
corporis
participat, tot uultus eiusdem laetantis uel dolentis imitatur.
(아풀레이우스, 변명 13:8)
an non Socrates philosophus ultro etiam suasisse fertur discipulis suis, crebro ut semet in speculo contemplarentur, ut qui eorum foret pulchritudine sibi complacitus impendio procuraret, ne dignitatem
corporis
malis moribus dedecoraret, qui uero minus se commendabilem forma putaret sedulo operam daret, ut uirtutis laude turpitudinem tegeret?
(아풀레이우스, 변명 14:3)
enimuero animo hominis extrinsecus in hospitium
corporis
immigranti quid ex istis addi uel minui ad uirtutem uel malitiam potest?
(아풀레이우스, 변명 23:5)
uerum haec ferme communi quodam errore imperitorum philosophis obiectantur, ut partim eorum qui
corporum
causas meras et simplicis rimantur irreligiosos putent eoque aiant deos abnuere, ut Anaxagoram et Leucippum et Democritum et Epicurum ceterosque rerum naturae patronos, partim autem, qui prouidentiam mundi curiosius uestigant et impensius deos celebrant, eos uero uulgo magos nominent, quasi facere etiam sciant quae sciant fieri, ut olim fuere Epimenides et Orpheus et Pythagoras et Ostanes, ac dein similiter suspectata Empedocli catharmoe, Socrati daemonion, Platonis το` ἀγαθόν. gratulor igitur mihi, cum et ego tot ac tantis uiris adnumeror.
(아풀레이우스, 변명 25:1)
quid enim, si iuuenis, quid, si etiam senex adsistente me corruisset uel morbo
corporis
impeditus uel lubrico soli prolapsus?
(아풀레이우스, 변명 25:17)
quin et illud mecum reputo posse animum humanum, praesertim puerilem et simplicem, seu carminum auocamento siue odorum delenimento soporari et ad obliuionem praesentium externari et paulisper remota
corporis
memoria redigi ac redire ad naturam suam, quae est immortalis scilicet et diuina, atque ita uelut quodam sopore futura rerum praesagare.
(아풀레이우스, 변명 41:2)
non negabunt turpissimum puerum,
corpore
putri et morbido, caducum, barbarum, rusticanum.
(아풀레이우스, 변명 42:14)
primam causam primordiis
corporis
adtribuit, si ipsae elementorum qualitates, uuida et frigida et his duae aduorsae, non congruant;
(아풀레이우스, 변명 47:2)
tertio in
corpore
concrementa uarii fellis et turbidi spiritus et pinguis humoris nouissima aegritudinum incitamenta sunt.
(아풀레이우스, 변명 47:5)
ea namque tabes si foras
corporis
prospirauit, maiore dedecore quam noxa diffunditur;
(아풀레이우스, 변명 48:2)
ita aegritudinem animi grauissimam leui turpitudine
corporis
compensat.
(아풀레이우스, 변명 48:5)
sed si usque adeo aucta est, ut etiam uigilantium capiti offundatur, tum uero repentino mentis nubilo obtorpescunt et moribundo
corpore
, cessante animo cadunt.
(아풀레이우스, 변명 48:9)
nam dextera
corporis
ualidiora sunt eoque minus spei ad sanitatem relinquunt, cum et ipsa aegritudini succumbunt.
(아풀레이우스, 변명 49:4)
neque enim grauius est
corpore
quam corde collabi, pede potius quam mente corruere, in cubiculo despui quam in isto splendidissimo coetu detestari.
(아풀레이우스, 변명 50:2)
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