도구

도구

라틴어 문장 검색

Ingentia quorundam beneficia silentium aut loquendi tarditas imitata gravitatem et tristitiam corrupit, cum promitterent vultu negantium.
(세네카, 행복론, Liber II 10:1)
qui dat beneficia, deos imitatur, qui repetit, feneratores.
(세네카, 행복론, Liber III 67:3)
At indulsit, liberalius educavit, artes, quibus erudiuntur ingenui, tradidit :
(세네카, 행복론, Liber III 93:3)
" Si deos," inquit, " imitaris, da et ingratis beneficia ;
(세네카, 행복론, Liber IV 121:1)
imitabor ipsum.
(세네카, 행복론, Liber VI 42:5)
Imitemur illos ;
(세네카, 행복론, Liber VII 150:3)
Multarum quidem rerum oblivionem sentiunt, sed multarum et imitantur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 71:1)
Caesaris prima tempora loquitur nec, quod te imitari velit, exemplar extra te quaerit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 7:1)
Hoc adfectare, hoc imitari decet, maximum ita haberi, ut optimus simul habeare.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 120:2)
O quanta illos caligo mentium, quanta ignorantia veritatis excaecat, quos timor paupertatis exercet, quam voluptatis causa imitantur!
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 85:5)
Utinam quidem virorum optimus, pater meus, minus maiorum consuetudini deditus voluisset te praeceptis sapientiae erudiri potius quam imbui!
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 119:5)
Indue dissimilem animo tuo vultum et, si potes, proice omnem ex toto dolorem, si minus, introrsus abde et contine, ne appareat, et da operam, ut fratres tui te imitentur, qui honestum putabunt, quod- cumque te facientem viderint, animumque ex vultu tuo sument.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 29:1)
Nihil umquam ita potes indignum facere perfecti et eruditi viri professione, ut non multos admirationis de te suae paeniteat.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 33:6)
debes illorum imitari firmitatem in perferendis et evincendis doloribus, in quantum modo homini fas est per divina ire vestigia.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 101:2)
Optime certe illos imitaberis, qui eum indignari possent non esse ipsos exsortes huius mali, tamen in hoc uno se ceteris exaequari hominibus non iniuriam sed ius mortalitatis iudicaverunt tuleruntque nec nimis acerbe et aspere, quod acciderat, nec molliter et effeminate ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 102:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION