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"frontis pudorem, cordis innocentiam, pacis quietem, castitatem corporis, Dei timorem, regulam
scientiae
, ieiuniorum parcitatem sobriam, spem non iacentem, semper et largam manum."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1133)
"Iam iam efficaci do manus
scientiae
, supplex et oro regna per Proserpinae, per et Dianae non movenda numina, per atque libros carminum valentium refixa caelo devocare sidera, Canidia:"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 171)
immo homini navo,
industrio
, innocenti, diserto, gratioso apud eos qui res iudicant, optandi competitores ambo a puemitia sicarii, ambo libidinosi, ambo egentes.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 2:1)
multi homines urbani
industrii
, multi libertini in foro gratiosi navique versantur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 6:3)
nec moribus modo perfectus (nam id mea quidem opinione, quanquam sunt qui dissentiant, satis non est) sed etiam
scientia
et omni facultate dicendi, qualis fortasse nemo adhuc fuerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 19:2)
nihil est peius iis, qui paulum aliquid ultra primas litteras progressi falsam sibi
scientiae
persuasionem induerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 37:3)
haec igitur professio, cum brevissime in duas partes dividatur, recte loquendi
scientiam
et poetarum enarrationem, plus habet in recessu quam fronte promittit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 120:2)
ne quis igitur tanquam parva fastidiat grammatices elementa, non quia magnae sit operae consonantes a vocalibus discernere ipsasque eas in semivocalium numerum mutarumque partiri, sed quia interiora velut sacri huius adeuntibus apparebit multa rerum subtilitas, quae non modo acuere ingenia puerilia sed exercere altissimam quoque eruditionem ac
scientiam
possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 124:1)
litterarii paene ista sunt ludi et trivialis
scientiae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 145:2)
hoc nos recte scribendi
scientiam
nominemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 267:2)
nam iisdem fere annis aliarum quoque disciplinarum studia ingredienda sunt, quae, quia et ipsae artes sunt et esse perfectae sine orandi
scientia
possunt nec rursus ad efficiendum oratorem satis valent solae, an sint huic operi necessariae quaeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 333:1)
quod si datur, erit etiam oratori necessaria, siquidem (ut diximus) haec quoque pars, quae ab oratoribus relicta a philosophis est occupata, nostri operis fuit, ac sine omnium talium
scientia
non potest esse perfecta eloquentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 342:1)
quae si dici debet ab oratore nec dici citra
scientiam
musices potest, quomodo non hane quoque artem necessariam esse operi nostro vel iniqui consentient?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 364:2)
sine causa summi viri etiam impensam huic
scientiae
operam dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 366:1)
dandum aliquid comoedo quoque, dum eatenus, qua pronuntiandi
scientiam
futurus orator desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 382:1)
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