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ea sunt generis, pecuniae, propinquorum, amicorum, opum, valetudinis, formae, virium,
ingeni
et ceterarum rerum, quae sunt aut corporis aut extraneae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 46:1)
Postea vero ex clarissima quasi rhetoris officina duo praestantes
ingenio
, Theopompus et Ephorus ab Isocrate magistro impulsi se ad historiam contulerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 57:2)
Atque ut a familiari nostro exordiar, hunc ego, Catule, Sulpicium primum in causa parvula adule- scentulum audivi voce et forma et motu corporis et reliquis rebus aptis ad hoc munus, de quo quaerimus, oratione autem celeri et concitata, quod erat
ingeni
, et verbis effervescentibus et paulo nimium redundantibus, quod erat aetatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 88:1)
quae duo plerique
ingenio
freti simul faciunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 103:2)
quod etiam si ad instituendos adulescentulos magis aptum est, ut, simul ac posita causa sit, habeant quo se referant, unde statim expedita possint argumenta depromere, tamen et tardi
ingeni
est rivulos consectari, fontis rerum non videre, et iam aetatis est ususque nostri a capite quod velimus arcessere et unde omnia manent videre.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 117:3)
Haec sunt omnia
ingeni
vel mediocris, exercitationis autem maximae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 119:2)
itaque si quid est in me - quod iam sperare videor, quoniam quidem vos, his
ingeniis
homines, tantum operae mihi ad audiendum datis - ex eo est, quod nihil quisquam umquam me audiente egit orator, quod non in memoria mea penitus insederit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 122:2)
subacto mihi
ingenio
opus est, ut agro non semel arato, sed [novato et] iterato, quo meliores fetus possit et grandiores edere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 131:3)
ut his rebus adhibeat tamquam lumen aliquod memoriam, ut vocem, ut viris,
. Inter
ingenium
quidem et diligentiam perpaulum loci reliquum est arti:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 149:3)
a quo quidem homine iam dudum, Antoni, non aberrat oratio tua, sive tu similitudine illius divini
ingeni
in eadem incurris vestigia sive etiam illa ipsa legisti atque didicisti, quod quidem mihi magis veri simile videtur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 152:3)
sin sit is, qui et doctrina mihi liberaliter institutus et aliquo iam imbutus usu et satis acri
ingenio
esse videatur, illuc eum rapiam, ubi non seclusa aliqua acula teneatur, sed unde universum flumen erumpat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 162:2)
quod autem argumentorum genus cuique causarum generi maxime conveniat, non est artis exquisitae praescribere, sed est mediocris
ingeni
iudicare, neque enim nunc id agimus, ut artem aliquam dicendi explicemus, sed ut doctissimis hominibus usus nostri quasi quaedam monita tradamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 175:1)
Et ne hoc in causis, in iudiciis, in amicorum periculis, in concursu hominum, in civitate, in foro accidere miremur, cum agitur non solum
ingeni
nostri existimatio, nam id esset levius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 192:1)
Omnino probabiliora sunt, quae lacessiti dicimus quam quae priores, nam et
ingeni
celeritas maior est, quae apparet in respondendo, et humanitatis est responsio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 230:1)
Risum quaesivit, qui est mea sententia vel tenuissimus
ingeni
fructus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 247:3)
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