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Est autem in hoc genere molestum, quod in maximis animis splendidissimisque
ingeniis
plerumque exsistunt honoris, imperii, potentiae, gloriae cupiditates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 35:7)
Quocirca in omni est re fugienda talis
sollertia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 44:9)
Quapropter et iis forsitan concedendum sit rem publicam non capessentibus, qui excellenti
ingenio
doctrinae sese dediderunt, et iis, qui aut valetudinis imbecillitate aut aliqua graviore causa impediti a re publica recesserunt, cum eius administrandae potestatem aliis laudemque concederent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 93:1)
Multi enim bella saepe quaesiverunt propter gloriae cupiditatem, atque id in magnis animis
ingeniisque
plerumque contingit, eoque magis, si sunt ad rem militarem apti et cupidi bellorum gerendorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 97:2)
Quamquam hoc animi, illud etiam
ingenii
magni est, praecipere cogitatione futura et aliquanto ante constituere, quid accidere possit in utramque partem, et quid agendum sit, cum quid evenerit, nec committere, ut aliquando dicendum sit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 105:1)
Ut enim pueris non omnem ludendi licentiam damus, sed eam, quae ab honestatis actionibus non sit aliena, sic in ipso ioco aliquod probi
ingenii
lumen eluceat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 133:5)
Suum quisque igitur noscat
ingenium
acremque se et bonorum et vitiorum suorum iudicem praebeat, ne scaenici plus quam nos videantur habere prudentiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 146:1)
sin aliquando necessitas nos ad ea detruserit, quae nostri
ingenii
non erunt, omnis adhibenda erit cura, meditatio, diligentia, ut ea si non decore, at quam minime indecore facere possimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 146:6)
quod idem fecit Timotheus Cononis filius, qui cum belli laude non inferior fuisset quam pater, ad eam laudem doctrinae et
ingenii
gloriam adiecit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 149:3)
Illud autem maxime rarum genus est eorum, qui aut excellenti
ingenii
magnitudine aut praeclara eruditione atque doctrina aut utraque re ornati spatium etiam deliberandi habuerunt, quem potissimum vitae cursum sequi vellent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 153:1)
Atque ut apium examina non fingendorum favorum causa congregantur, sed, cum congregabilia natura sint, fingunt favos, sic homines, ac multo etiam magis, natura congregati adhibent agendi cogitandique
sollertiam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 202:1)
quodsi omnia nobis, quae ad victum cultumque pertinent, quasi virgula divina, ut aiunt, suppeditarentur, turn optimo quisque
ingenio
negotiis omnibus omissis totum se in cognitione et scientia collocaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 203:2)
Ut igitur in reliquis rebus multo maiora opera sunt animi quam corporis, sic eae res, quas
ingenio
ac ratione persequimur, gratiores sunt quam illae, quas viribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 61:1)
L. quidem Philippus Q. f., magno vir
ingenio
in primisque clarus, gloriari solebat se sine ullo munere adeptum esse omnia, quae haberentur amplissima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 79:2)
sed si minus imitatione tantam
ingenii
praestantiam consequi possumus, voluntate certe proxime accedirnus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 2:6)
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