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faciliora etiam in principiis, quod et attenti tum maxime sunt, cum omnia exspectant, et dociles magis
initiis
esse possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:3)
Nec illud tertium laudationum genus est difficile, quod ego
initio
quasi a praeceptis nostris secreveram;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 341:1)
aut, quae sit origo cuiusque rei, ut quod sit
initium
legum aut rerum publicarum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 114:4)
P. Quattuor eius partis esse, quarum prima et postrema ad motum animi valet - is enim est
initiis
et perorationibus concitandus - secunda narratio et tertia confirmatio fidem facit orationi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 1:2)
e quibus
initia
benevolentiae conciliandae comparantur aut meritis nostris aut dignitate aut aliquo genere virtutis et maxime liberalitatis offici iustitiae fidei;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 2:6)
P. Duo sunt ut in
initio
dixi quaestionum genera, quorum alterum finitum temporibus et personis causam appello, alterum infinitum nullis neque personis neque temporibus notatum propositum voco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 18장 1:2)
Vter enim definiendo describendoque verbo magis ad sensum iudicis opinionemque penetrarit et uter ad communem verbi vim et eandem, quam eius verbi prae- ceptionem
incohatam
habebunt in animis ei qui audient, magis et propius accesserit, is vincat necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 1:4)
obtrectatores autem et invidi Scipionis
initiis
factis a P. Crasso et Appio Claudio tenent nihilo minus illis mortuis senatus alteram partem dissidentem a vobis auctore Metello et P. Mucio neque hunc, qui unus potest, concitatis sociis et nomine Latino, foederibus violatis, triumviris seditiosissimis aliquid cotidie novi molientibus, bonis viris [locupletibus] perturbatis his tam periculosis rebus subvenire patiuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 50:6)
Credo, inquit, sed expediri, quae restant, vix poterunt, si hoc
incohatum
reliqueris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 91:6)
Olympias enim secunda et sexagesima eadem Superbi regni
initium
et Pythagorae declarat adventum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 44:8)
Id enim tenetote, quod
initio
dixi, nisi aequabilis haec in civitate conpensatio sit et iuris et officii et muneris, ut et potestatis satis in magistratibus et auctoritatis in principum consilio et libertatis in populo sit, non posse hunc incommutabilem rei publicae conservari statum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 91:4)
et vehiculis tarditati, eademque cum accepisset homines inconditis vocibus
inchoatum
quiddam et confusum sonantes, incidit has et distinxit in partis et ut signa quaedam sic verba rebus inpressit hominesque antea dissociatos iucundissimo inter se sermonis vinclo conligavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 2:1)
ita quantum spatium aetatis maiores ad senectutis
initium
esse voluerunt, tantus illi cursus honorum fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 77:3)
Idem contra ostenta nihil disputat exponitque
initio
belli Marsici et deorum simulacra sudavisse, et sanguinem fluxisse, et discessisse caelum, et ex occulto auditas esse voces, quae pericula belli nuntiarent, et Lanuvii clipeos, quod haruspicibus tristissumum visum esset, a muribus esse derosos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 143:3)
sed ita a principio
inchoatum
esse mundum, ut certis rebus certa signa praecurrerent, alia in extis, alia in avibus, alia in fulgoribus, alia in ostentis, alia in stellis, alia in somniantium visis, alia in furentium vocibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 170:4)
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