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"Qui iustis sanctisque viris,Tigiline,
ministrat
, sumit ubi donat, spargit et accumulat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:6)
"Qui iustissanctisque viris, Tigiline,
ministrat
, sumit ubi donat, spargit et accumulat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:8)
--Dictum namque est de quodam philosophoquod transiens
iuxta
locum quo auceps rete tetenderat avibus decipiendisvidit mulierculam cum eo lascivientem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 88:3)
At ipsa magis ac magis clamansdixit quod nisi hostium domus recluderet, in puteum qui
iuxta
domum eratsaliret et ita vitam finiret, sicque de morte sua amicis et propinquisrationem reddere deberet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:25)
Quem postquamvidit iustitia, ut sapientem et philosophum vocavit vocatumque
iuxta
sesedere fecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:41)
Primum habuimus domum, antequam
iuxta
nos hospitaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:60)
Primum vendas domum quammaneas
iuxta
malum vicinum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:62)
Quod ut citius et sine impedimento fieret, unum de camerariis suis eunuchum, cuius illud erat officium, sutoribuscustodem addidit et ut eorum curvos ungues observaret et eis ad sufficientiamnecessaria
ministraret
, rogavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:5)
Si ergo stellarum motus esset ratio vitae hominis, minister regularet vitam domini, cui
ministrat
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 15:4)
circulus
iuxta
centrum propinquus est eadem forma dispositionis, prout est in periodo caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam dispositionis, prout mutabiliter adhaeret rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Quid Christo nobilius, qui in convivio Ecclesiae et
ministrat
et
ministratur
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:13)
Namque si spectes singula quae in hominis forma ad usum aliquem composita videntur, ut oculi ad videndum, aures ad audiendum, nares ad odorandum, os ad loquendum, ita usus
ministrant
, ut praestent decorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:1)
Quid de ipso dentium ordine, qui cum suo opere toti quidem corpori vires
ministrent
, tum etiam modulatores sunt vocis ipsius?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 8:2)
Nunc autem in illa intestinorum reflexione ac sinuatione bipartita ac tripartita adhaeret cibus et descendendo paulatim vires
ministrat
, succum infundit corpori, tenet satietatem, differt edendi appetentiam:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:5)
homo solus partibus suis deest, nescit auctorem suum a quo ei omnia
ministrantur
, negligit conditorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:6)
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