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Ait enim Cassiodorus, "Subquadam necessitate peccare
creditur
cui necessaria non prebentur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 109:12)
Unde Cato dixit, Nam quem tu sepe probaris, Una dies, equalis fuerit,
ostendet
, amicus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 133:3)
Bona vero nunquamsine spe premij manet, eodem Cassiodoro testante qui ait, "Nolite sinepremio
credere
que videntur ad bonam conscientiam pertinere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 17:2)
Nam ut aitCassiodorus, "Excessus tunc fiunt in formidine, cum
creduntur
iudicibusdisplicere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:8)
Et quanto maior fueris, tanto magis circa vindictam te humilem
ostendas
,nam et regem decet clementiam habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:29)
Credis
opes solas te posse, Carine, beare;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:1)
Non ergo debes celare utilia propter invidiam, sed illa cuilibet
ostendere
,quia hoc faciendo tua scientia tibi et aliis prodest et tui ingenii fructumcapis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:5)
Nec
credas
aliquem in monasterio, vel in aliis religiosis locis tantummodoposse salvari vel Deo servire;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:7)
» Et talem veritatem dicas,que tibi
credatur
, alioquin pro mendacio reputatur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:39)
sicut e converso vicemveri obtinet, quod falso
creditur
, et ideo dixi supra:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:40)
Hoc denique trado tibi pro regulagenerali, quod omnia facta, quæ pietatem, caritatem et verecundiam nostramlædunt, et, ut generaliter dicam, quæ contra bonos mores fiunt, nec nosfacere posse
credendum
est, ut lex nostra dicit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:2)
«Inimico antiquo ne
credas
in æternum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 62:10)
et sihumilis vadat et curvus, non
credas
illi,» captus enim est utilitate etnon amicitia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 62:11)
Vicini vero et inimici quondam, qui modo in gratiam redierant, adulatoresquoque sive assentatores, omnes quasi lacrimantes et dolorem in facie deeo quod acciderat
ostendentes
, de vindicta in continenti facienda et guerraviriliter peragenda consuluerunt, multum commendantes dominum Melibeumejusque potentiam atque divitias, numerando etiam multitudinem agnatorumejus et cognatorum, affinium quoque et amicorum, adversarorium insuperejus potentiam vilipendendo corumque divitias verbis annihilando.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 15:1)
Et etiam Dominus noster, Jhesus Christus, propterbonitatem mulierum, post resurrectionem suam prius dignatus est se manifestaremulieribus quam viris, quia prius se
ostendit
Mariæ Magdalenæquam apostolis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:12)
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