도구

도구

라틴어 문장 검색

reges dicuntur multis urgere culillis et torquere mero, quem perspexisse laborent an sit amicitia dignus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 13:9)
falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim percipiendi, quae tradantur, esse concessam, plerosque vero laborem ac tempora tarditate ingenii perdere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 30:2)
et natura tenacissimi sumus eorum, quae rudibus animis percepimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 34:2)
nam id in primis cavere oportebit, ne studia, qui amare nondum potest, oderit et amaritudinem semel perceptam etiam ultra rudes annos reformidet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 49:2)
atque eo magis, quod minora etiam facilius minores percipiunt, et ut corpora ad quosdam membrorum flexus formari nisi tenera non possunt, sic animos quoque ad pleraque duriores robur ipsum facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 51:2)
nec sane quisquam litteris saltem leviter imbutus eum, in quo studium ingeniumque perspexerit, non in suam quoque gloriam peculiariter fovebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 83:2)
nam maiora intellectu velut parum apertos ad percipiendum animos non subibunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 95:2)
tradito sibi puero docendi peritus ingenium eius in primis naturamque perspiciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:1)
eius duplex virtus, facile percipere et fideliter continere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:3)
haec cum animadverterit, perspiciat deinceps, quonam modo tractandus sit discentis animus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 105:1)
nam Plato, cum in aliis quibusdam tum praecipue in Timaeo, ne intelligi quidem nisi ab iis, qui hanc quoque partem disciplinae diligenter perceperint, potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 344:1)
quaeri solet, an, etiamsi discenda sint haec, eodem tempore tamen tradi omnia et percipi possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 402:1)
sed non satis perspiciunt, quantum natura humani ingenii valeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 403:1)
nos porro quaerimus, quando iis, quae rhetorice praecipit, percipiendis puer maturus esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 8:1)
quin, si fieri potest, intendendus animus in hoc quoque, ut perspiciat, quae quisque et quomodo laudet, et placere, quae bene dicet, non suo magis quam eorum nomine delectetur, qui recte iudicabunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 28:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION