도구

도구

라틴어 문장 검색

quare redeundum rustico ad animum legumlatoris:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 58:3)
ad haec rusticus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 59:3)
illud quoque, quod coloris loco rusticus dicit, patris fuisse tale consilium, ne universam domum periculo subiiceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 59:6)
sed hoc dicere rustico verecundum est, quia innocentem fuisse patrem fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:5)
rusticus utramque partem dubium facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:1)
disertus et verbis inhaerebit, quibus nulla exceptio est, et propter hoc ipsum poenam esse constitutam eis qui non adfuerint, ne periculo exilii deterreantur advocatione, et rusticum innocenti non adfuisse dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:2)
nec statim eo , quod occurrit ultro, a rustico restitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 65:5)
ubi temptabit rusticus dicere ne impetrare quidem aliter potuisse suorum restitutionem uno praemio nisi patre proinde ac si accusatus non esset revocato, quae res advocati quoque poenam, tanquam is non adfuisset, remiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 66:2)
tum venimus ad id, quod primum occurrebat, a rustico esse restitutum patrem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 67:1)
Peregrinus, si murum ascenderit, capite puniatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:2)
cum hostes murum ascendissent, peregrinus eos depulit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:3)
hic non alienum est admonere ut sint quam minime peregrina et externa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 37:3)
necessitate rustici gemmam vitibus (quid enim dicerent aliud?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 225:2)
est autem usu vulgo quoque et inter ineruditos et apud rusticos, videlicet quia natura est omnibus augendi res vel minuendi cupiditas insita, nec quisquam vero contentus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 294:1)
in suo genere Theocritus, sed musa illa rustica et pastoralis non forum modo, verum ipsam etiam urbem reformidat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 56:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION