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Scimus
, quia unum patrem vocamus in coelis.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1133)
Ergo si
scitis
, quod fratres sumus, sive liber et servus, sive pater et filius.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1135)
cum haec signa videritis,
scitote
, quia prope est die Domini magnus et manifestus?
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1151)
Illisque absolutis conventum habuit imperator cum primoribus et optimatibus Francorum de pace constituenda et conservanda inter filios suos et divisione regni facienda in tres partes, ut
sciret
unusquisque illorum, quam partem tueri et regere debuisset, si superstes illi eveniret.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 806 170:1)
Nos
scimus
, qui estis, et vultis, ut ad vos redeamus;
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCLXXXV 25:7)
Se misere seruire
sciat
, qui seruit iniquo.
(ANONYMUS NEVELETI, De cane uetulo 30:16)
Sed falli timeo, quia me tua lingua fefellit, Preteriti racio
scire
futura facit.
(ANONYMUS NEVELETI, De iuuene et Thayde 53:10)
Qui tibi dormitat
scit
uigilare sibi.
(ANONYMUS NEVELETI, De ceruo 62:18)
Nemo
sciet
, inquit, obito.
(ANONYMUS NEVELETI, De iudeo et pincerna 63:9)
igitur et priusquam causa ageretur, facile intellectu cuiuis fuit, qualisnam accusatio futura esset, cuius qui fuerat professor et machinator idem fieri auctor timeret, ac praesertim Sicinius Aemilianus, qui si quippiam ueri in me explorasset, nunquam profecto tam cunctanter hominem extraneum tot tantorumque criminum postulasset, qui auunculi sui testamentum quod uerum
sciebat
pro falso infamarit, tanta quidem pertinacia, ut, cum Lollius Vrbicus V. C. uerum uideri et ratum esse debere de consilio consularium uirorum pronuntiasset, contra clarissimam uocem iurauerit uecordissimus iste, tamen illud testamentum fictum esse, adeo ut aegre Lollius Vrbicus ab eius pernicie temperarit.
(아풀레이우스, 변명 2:7)
quam quidem uocem et tua aequitate et mea innocentia fretus spero in hoc quoque iudicio erupturam, quippe qui
sciens
innocentem criminatur eo sane facilius, quod iam, ut dixi, mentiens apud praefectum urbi in amplissima causa conuictus est.
(아풀레이우스, 변명 3:1)
ceterum qui sese
sciat
orationem prompturum neque inutilem neque iniucundam, eius merito os, ut bono potui poculum, praelauitur.
(아풀레이우스, 변명 8:6)
recitem denuo, ut
sciant
me eorum non pigere:
(아풀레이우스, 변명 9:18)
ceterum Maximum quicquam putas culpaturum, quod
sciat
Platonis exemplo a me factum?
(아풀레이우스, 변명 10:23)
equidem
scio
et filiorum cariores esse qui similes uidentur et publicitus simulacrum suum cuique, quod uideat, pro meritis praemio tribui.
(아풀레이우스, 변명 13:3)
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