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scilicet
avolsus radicibus ut nequit ullam dispicere ipse oculus rem seorsum corpore toto, sic anima atque animus per se nil posse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:4)
at quod scinditur et partis discedit in ullas,
scilicet
aeternam sibi naturam abnuit esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:7)
scilicet
in tenero tenerascere corpore mentem confugient.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:9)
et vel ut ante acto nihil tempore sensimus aegri, ad confligendum venientibus undique Poenis, omnia cum belli trepido concussa tumultu horrida contremuere sub altis aetheris auris, in dubioque fuere utrorum ad regna cadendum omnibus humanis esset terraque marique, sic, ubi non erimus, cum corporis atque animai discidium fuerit, quibus e sumus uniter apti,
scilicet
haud nobis quicquam, qui non erimus tum, accidere omnino poterit sensumque movere, non si terra mari miscebitur et mare caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:2)
hoc se quisque modo fugit, at quem
scilicet
, ut fit, effugere haut potis est:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:5)
scilicet
haec summe celeri ratione geruntur, quale sit ut videamus, et una quam procul absit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:10)
scilicet
expletis quoque ianua raditur oris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:5)
scilicet
id fieri celeri ratione putandumst:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:20)
scilicet
arte madent simulacra et docta vagantur, nocturno facere ut possint in tempore ludos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:7)
scilicet
et fessum corpus mandare quieti multo antiquius est quam lecti mollia strata, et sedare sitim prius est quam pocula natum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:6)
praeterea tum rarescit quoque corpus et aër,
scilicet
ut debet qui semper mobilis extat, per patefacta venit penetratque foramina largus, et dispargitur ad partis ita quasque minutas corporis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:9)
labitur interea res et Babylonia fiunt unguenta et pulchra in pedibus Sicyonia rident,
scilicet
et grandes viridi cum luce zmaragdi auro includuntur teriturque thalassina vestis adsidue et Veneris sudorem exercita potat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:2)
at pater omnipotens ira tum percitus acri magnanimum Phaethonta repenti fulminis ictu deturbavit equis in terram, Solque cadenti obvius aeternam succepit lampada mundi disiectosque redegit equos iunxitque trementis, inde suum per iter recreavit cuncta gubernans,
scilicet
ut veteres Graium cecinere poëtae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:7)
at quis nil horum tribuit natura, nec ipsa sponte sua possent ut vivere nec dare nobis utilitatem aliquam, quare pateremur eorum praesidio nostro pasci genus esseque tutum,
scilicet
haec aliis praedae lucroque iacebant indupedita suis fatalibus omnia vinclis, donec ad interitum genus id natura redegit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:7)
scilicet
ut, crebram silvam cum flamina cauri perflant, dant sonitum frondes ramique fragorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:5)
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