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Ille subiectus est qui se praebet cognoscendum ac manifestandum, videlicet e
persona
ad
personam
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:6)
Fides transmittitur, ut ita dicamus, sub forma contactus, e
persona
in
personam
, sicut flamma quae alia flamma accenditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:13)
Persona
semper in relatione vivit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:9)
Fieri potest ut in prima
persona
respondeatur « credo », tantummodo quia in ingentem communionem cooptatur, tantummodo quia dicitur « credimus ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:8)
Et haec patefactio ad « nos » ecclesiale accidit secundum ipsum patentem Dei amorem, qui non est tantum relatio inter Patrem et Filium, inter « ego » et « tu », sed in Spiritu est etiam illud « nos », communio videlicet
personarum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:9)
Attamen quod in Ecclesia communicatur, quod per eius viventem Traditionem transmittitur, nova lux est quae ex occursu cum Deo vivo exoritur, lux quae
personam
in penetralibus tangit, in corde, eius mentem, voluntatem et affectus implicans, eam aperiens ad vividas relationes in communione cum Deo aliisque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:3)
Ut eiusmodi plenitudo transmittatur, peculiare exstat instrumentum quod totam
personam
, corpus et spiritum, animi conscientiam et relationes amplectatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:4)
in aliis
persona
implicatur, quatenus membrum subiecti viventis, in complicatis relationibus communitatum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:7)
In Baptismo homo accipit etiam doctrinam profitendam et formam specificam vitae qua integra eius
persona
implicatur et ad bonum revocatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:8)
Certitudo nexus cum origine datur ergo a
personis
vivis, quod quidem fidei vivae congruit quam Ecclesia transmittit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:3)
Spondere amorem qui in perpetuum observetur dari potest cum inceptum detegitur maius propriis propositis, quod nos sustinet nosque sinit integrum futurum
personae
dilectae tradere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:6)
Fides porro opem fert ut filiorum generatio tota in sua altitudine divitiisque percipiatur, quoniam efficit ut in ea agnoscatur creans amor, qui tradit et committit nobis novae
personae
mysterium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:7)
Propter fidem intelleximus dignitatem unicam cuiusque
personae
, quae in antiquis temporibus ita non monstrabatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:2)
Christus ad
Seipsum
nos attrahit ut nos salvet (cfr Io 12,32).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:11)
sescentas numerare domos de sanguine prisco nobilium licet ad Christi signacula versas turpis ab idolii vasto emersisse profundo, si
persona
aliqua est aut si status urbis, in his est;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권173)
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